生世岂云晚，六籍初未亡。
向来言外旨，瞠视多茫茫。
隠微会见独，如日照八荒。
始知传心妙，初岂隔毫芒。
绝学继颜孟，淳风返虞唐。
读书无妙解，数墨仍寻行。
况复志宠利，荆榛塞康庄。
自云稽古功，此病真膏肓。
君家屹飞阁，面对群山苍。
匪为登临娱，牙签富书藏。
邀予为著语，会意讵可忘。
一洗汉儒陋，活法付诸郎。
赋遗经阁
全文共 155 字 · 12 句
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注释
六籍：即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
隠微：隐晦微妙之处，指经典中深奥的含义。
八荒：八方荒远之地，泛指天下。
颜孟：颜回和孟子，儒家代表人物。
虞唐：虞舜和唐尧，上古圣王时代。
膏肓：病入膏肓，比喻弊病严重，难以救治。
牙签：古代藏书用的标签，代指书籍。
汉儒陋：汉代儒生拘泥于章句训诂，缺乏义理发挥的弊端。
译文
我出生在这个时代难道算晚吗？其实六经这些根本典籍并没有消亡。只是以往人们往往只看到文字表面的意思，对其中言外之意却茫然无知。如果能独自领悟那些隐晦微妙的道理，就像阳光普照大地一样豁然开朗。这才明白圣人传授心法的精妙之处，原本并没有丝毫隔阂。我们要继承颜回、孟子的绝学，回归到虞舜、唐尧那样淳朴的风气。如果读书没有巧妙的理解，只是死记硬背字句，那就毫无意义。更何况如果志向在于宠幸和利益，那么荆棘就会堵塞通往大道的路。自己声称是在考察古人的功业，但这其实是深入骨髓的病根。你家高耸的飞阁，正对着苍翠的群山。建这阁楼不是为了登高娱乐，而是为了收藏丰富的书籍。邀请我为此写文章，其中的深意怎能忘记？要彻底洗刷汉代儒生那种浅陋的学风，把灵活运用的方法交给你们这些年轻人。
赏析
这是一首论学诗，张栻借题赋遗经阁之机，阐述其理学观点。他批评当时学者拘泥章句、追逐名利的弊病，主张透过文字把握经典的“言外旨”和“传心妙”，强调读书应明理修身，反对死守汉儒旧说，体现了湖湘学派重义理、轻训诂的特点。