玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然责善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教谄势利徒，得不为之望风愧。
跋曾玉堂训子十诗
全文共 135 字 · 8 句
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注释
玉堂：指曾玉堂，作者友人。
义方：出自《左传》“教之以义方”，指做人的正道和规矩。
翁季：父亲与儿子。
责善：朋友之间互相劝勉向善。
过庭：孔子之子孔鲤趋庭受教，后指子承父教。
书绅：把要说的话写在衣带上，比喻牢记在心。
译文
曾玉堂用十个字概括了教导儿子的原则，并由此衍生出六百一十六字的诗篇。这一门之中，父子二人互为师友，他们的学问都源自于根本的道德修养。古人如颜之推引用遗书来告诫子孙要敦厚严厉，王昶也以道义之名来警醒后人沉溺浑浊。相比之下，这首诗的主旨真是意味深长，足以让听到的人推崇并尊敬它。虽然朋友间以善相责是道义所在，但为官者教导忠诚也是自古以来的传统。读他的诗就能了解他这个人，若不是有这样的父亲，怎会生出这样的儿子？我也要把这些话记在衣带上诚心信服，像孔鲤那样接受庭训难道不是遵循礼法吗？那些阿谀奉承、追逐势利的小人，看到这种家风恐怕也要望风羞愧吧。
赏析
此诗通过对比古人家训与曾氏新作，赞扬了曾玉堂父子以德为本、互为师友的和谐家风。诗人借题发挥，强调忠孝礼义为学问根源，讽刺势利之徒，体现了宋代士大夫重视家教与道德传承的价值取向。