即此见闻非见闻,无餘声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。
全文共 33 字 · 2 句
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见闻非见闻:眼前的所见所闻并非真实的本性,而是幻相。
无餘声色:没有多余的声调和颜色,指超越感官表象。
个中:其中,指禅理之中。
体用:本体与作用,佛教哲学范畴。
分不分:是否区分,指超越二元对立。
你此刻看到的听到的,其实并不是真正的见与闻,这里没有多余的声音和色彩可以展示给你看。如果你能在其中彻底了悟,那就完全没有事情可做了,至于本体和作用是否需要区分,又有什么妨碍呢?
旨在破除对感官经验的执着,指出真如本性超越声色,一旦彻悟,体用不二,无需在概念上纠结分别,体现了般若空观的智慧。