偈颂一百零二首其六七

宋 ·宋诗

久jiǔ病bìng脚jiǎo力lì衰shuāi,婴yīng儿ér学xué移yí步bù。
丧sàng尽jǐn目mù前qián机jī,辩biàn得dé麈zhǔ中zhōng主zhǔ。
鼻bí直zhí眼yǎn横héng,皮pí穿chuān骨gǔ露lù。
馿lǘ不bù成chéng兮xī马mǎ不bù成chéng,且qiě无wú描miáo摸mō处chù。
赚zhuàn杀shā僧sēng繇yáo吴wú道dào子zi。

全文共 60 字 · 5 句

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注释

目前机:眼前的机缘或当下的智慧。

麈(zhǔ)中主:麈尾是魏晋名士清谈时手持的拂尘,此处借指言论或思维的主导者。

鼻直眼横:形容相貌端正或事物本来的面目,也指禅宗公案中的直接呈现。

赚杀:欺骗、误导。

僧繇吴道子:张僧繇和吴道子,古代著名画家,此处代指绘画技巧。

译文

因为长久生病,我的脚力已经衰退,走路的样子就像婴儿刚开始学习迈步一样蹒跚。我似乎丧失了应对眼前机缘的能力,却辩明了言语思维背后的主宰。现在的状态是鼻子挺直、眼睛横视,皮肉消瘦以至于骨头都露了出来。这副模样既不像驴也不像马,让人找不到可以描摹参照的地方。这种难以捉摸的状态,简直要把张僧繇和吴道子这样的画坛高手都给骗惨了。

赏析

作者以病体自喻,描绘了一种超越常规形象、无法被艺术再现的生命状态。通过否定具体的形态(非驴非马),强调禅悟境界的不可言说性和独特性,幽默地讽刺了执着于外在形式的局限。