全文共 337 字 · 26 句
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六籍：六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
讨雅奥：探求其中高雅深奥的道理。
百家：诸子百家。
穷怪奇：探究其中怪异奇特的内容。
江沱：长江支流，指江南地区。
马尘合：战马扬起的尘土混合在一起，指战乱。
毛厘：毫厘，极小的差别。
无所施：无处施展。
不自我后先：不在我前面也不在我后面，指时代不同。
泽火时：指动荡不安的时代，或特定卦象寓意。
殛来恶：诛杀后来的邪恶势力。
存微箕：保留微子和箕子的遗风，指保存文化火种。
黼哻：礼服上的花纹。
裸于京：裸露在京师，指礼仪崩坏。
越吟：楚囚钟仪奏越声，指怀念故土。
冠冕垂缨𬘘：戴冠系带，指恢复礼制。
履屦饰纯綦：鞋子装饰整齐。
褒博士服制：表彰博士的服饰制度。
揖让公食仪：行礼和饮食的仪式。
朱荆州：指朱熹或其他朱姓高官，此处可能指朱用和的先人或相关人物。
鸱夷：皮袋，伍子胥死后被装入鸱夷革投江，指悲剧结局。
甥：外甥，指罗弘道。
刘牢之：东晋名将，此处比喻罗弘道的才干。
贞元旧朝士：唐朝贞元年间的旧臣，比喻老一辈知识分子。
顾肯：难道愿意。
文学为：从事文学事业。
赋八阵：诸葛亮八阵图。
歌五噫：东汉梁鸿《五噫歌》，指愤世嫉俗。
客星阁：严光隐居处。
桐川：地名。
节谊：节操义理。
文献衰：文化衰落。
牛山空涟洏：齐景公游牛山流泪，感叹人生短暂。
庾子山：北周诗人庾信。
颜之推：北齐文学家，著《颜氏家训》。
斯文：这种文化。
里社老：乡里的老人。
乡党师：乡里的老师。
虎头：顾恺之小字虎头，指肉食者（权贵）。
朵吾颐：动我的下巴，指吃我的东西或侮辱我。
路棘齿髪暮：道路荆棘丛生，牙齿头发都已衰老。
语离不能悲：说到离别却不能悲伤，指麻木或强忍。
我探求六经的深奥，穷尽百家的奇特，但在战火纷飞的江南，这些学问毫厘之差都无处施展。这时代不同于以往，处于动荡之中，虽然邪恶已被清除，但我们仍努力保存文化的微弱火种。如今京师礼仪崩坏，人们怀念故土，只能重新整顿冠冕鞋履，恢复博士和公食的仪制。前辈们大多已逝，后进们渐渐不懂这些规矩。老夫我惭愧地活着，骨头嶙峋，鬓发如丝。十年来日夜沉醉，万里奔波南北。退休后住在山中，能和我交谈的人是谁呢？堂堂的朱荆州留下了遗憾，就像伍子胥一样悲惨。他的外甥罗弘道非常贤能，酷似当年的刘牢之。作为贞元年间旧朝士的后代，他愿意投身文学事业。他出蜀时凭吊八阵图，游吴时吟唱《五噫歌》。他在客星阁祭奠明月，在桐川畔吟咏清风。湖海中有这样的士人，我才看到了真正的诗人。可惜往日的节操义理稀少，感叹当今文献衰落。他发表一二见解，就觉得其他人卑下。天下姓氏更替，人生短暂如牛山泪。北周的庾信和北齐的颜之推，他们的文章没有被上天泯灭，千古清名流传至今。罗弘道的年龄可以做乡里的长者，品行足以做乡党的老师。世人嘲笑他是书呆子，但他各自教导自己的孩子。那些权贵像老虎一样贪婪，难道能侮辱我吗？如今道路艰难，我已年老齿落，说到离别，竟然哭不出来，心中一片茫然。
这是一首长篇赠别诗，气势磅礴，内涵丰富。诗人通过对罗弘道家世、才华、志向的赞美，寄托了对文化传承的深切关怀。诗中大量使用典故，将个人命运与国家兴亡、文化存续联系起来，视野宏大。结尾处“语离不能悲”尤为动人，写出了历经沧桑后的麻木与深沉的痛苦，超越了普通的离愁别绪，具有强烈的历史厚重感和悲剧色彩。