出城挟一儿，策杖极幽邃。
村俗谂父老，古迹按图志。
平生丘园心，贲趾远朝市。
行行墟墓间，是亦有何味。
陆家三太守，此邦荣世仕。
旧祠附学宫，缘情颇应义。
奈何埤雅公，像於王氏置。
君不平其然，似欲删厥位。
俚舛聊举隅，谄媚□触类。
一一口舌争，何事如人意。
次韵宾旸观陆右丞王葆真二像
全文共 129 字 · 10 句
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注释
次韵：按照原诗的韵脚和次序来写诗，表示唱和。
宾旸：赵宾旸，方回的朋友。
陆右丞：指陆游，曾任宝章阁待制等职，此处以官职称呼。
王葆真：宋代道士或隐士，生平不详，此处指其画像。
谂（shěn）：询问、知悉。
贲（bì）趾：装饰足部，引申为修饰仪容或行为，此处指隐居者的装束。
埤雅公：指陆佃，著有《埤雅》，陆游之祖。
删厥位：删除他的牌位或塑像位置。
译文
我带着一个孩子出城游玩，拄着拐杖深入幽静偏僻的地方。向村里的老人打听情况，对照地图查看古迹。我平生向往田园生活，穿着朴素的衣服远离了喧闹的朝廷和市井。走在荒废的坟墓之间，这景象有什么趣味呢？陆家三位太守在此地任职，让家乡感到荣耀。旧时的祠堂附设在学宫旁边，依据情理来说还算合适。可是为什么把陆佃公的像放在王氏那里呢？你对此感到不平，似乎想要撤掉那个位置。这种粗俗错误的例子只是举一隅而已，那些谄媚的行为也触类旁通。大家七嘴八舌地争论，哪件事能完全符合人的心意呢？
赏析
此诗通过游览古迹引发对祭祀礼仪的讨论，批评了当时社会在供奉先贤像时的混乱与谄媚之风。诗人借景抒情，表达了对世俗礼法虚伪性的不满，以及对真正高洁人格的追求，语言平实而意蕴深远。