全文共 470 字 · 4 句
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1. 志喜：记下喜事。
2. 名物：给事物命名。
3. 示不忘：表示不忘记。
4. 周公得禾，以名其书：周公得异禾，作《嘉禾》篇。
5. 汉武得鼎，以名其年：汉武帝得宝鼎，改元元鼎。
6. 叔孙胜敌，以名其子：叔孙得臣败狄，以其君之名「侨如」名其子。
7. 不齐：不一致。
8. 扶风：凤翔府，古为右扶风。
9. 治官舍：修治官署。
10. 引流种木：引水种树。
11. 雨麦：天降麦粒。一说麦得雨而生成。
12. 岐山之阳：岐山之南。
13. 其占为有年：占卜为丰年。有年，丰年。
14. 弥月不雨：整月不下雨。
15. 越三月：过了三个月。
16. 乙卯乃雨：乙卯日才下雨。
17. 甲子又雨：甲子日又下雨。
18. 未足：不够。
19. 丁卯大雨：丁卯日大雨。
20. 三日乃止：三日后才停。
21. 相与庆于庭：在庭中相互庆贺。
22. 商贾：商人。
23. 忭：欢跃。
24. 以喜：因此而喜。
25. 以愈：因此而愈。
26. 适成：恰好建成。
27. 举酒：举杯。
28. 属客：劝客饮酒。属，同「嘱」，劝。
29. 无麦：没有麦。
30. 无禾：没有谷。
31. 荐饥：连年饥荒。荐，接连。
32. 狱讼繁兴：诉讼案件繁多。
33. 滋炽：更加猖獗。
34. 二三子：你们几位。
35. 优游：悠闲自得。
36. 不遗斯民：不遗弃这些百姓。
37. 始旱而赐之以雨：刚旱就赐给雨。
38. 雨之赐：雨的恩赐。
39. 襦：短衣。
40. 粟：谷。
41. 伊谁之力：是谁的力量。伊，语气词。
42. 太守：文中借指州守。苏轼时为凤翔府签判。
43. 不有：不居为己有。
44. 造物：造物者，指天。
45. 太空：天空。
46. 冥冥：深远幽暗。
47. 不可得而名：无法命名。
亭以雨命名，是记下喜事。古人有了喜事，就用来给事物命名，表示不忘记。周公得异禾，用来名其书；汉武帝得宝鼎，用来名其年号；叔孙得臣战胜敌人，用来名其子。其喜的大小不一致，而表示不忘则是一样的。
我到扶风的第二年，才开始修治官舍。在堂的北面建亭，而在其南凿池，引水种树，以为休息之所。这年春天，在岐山之南天降麦粒，占卜为丰年。既而整月不下雨，百姓正以为忧。过了三个月，乙卯日才下雨，甲子日又下雨，百姓以为不够。丁卯日大雨，三日后才停。官吏在庭中相互庆贺，商人在市中相互歌唱，农夫在野中相互欢跃，忧者因此喜，病者因此愈，而我的亭恰好建成。
于是举杯于亭上，劝客而告诉他们说：「五天不下雨可以吗？」说：「五天不下雨就没有麦。」「十天不下雨可以吗？」说：「十天不下雨就没有谷。」「无麦无谷，年成将连年饥荒，诉讼繁多，而盗贼更加猖獗。那么我与你们几位，虽想悠闲地乐于此亭，能办到吗？如今上天不遗弃这些百姓，刚旱就赐给他们雨。使我与你们几位得以悠闲地乐于此亭的，都是雨的恩赐。又怎么可以忘记呢？」
既以之命名此亭，又从而歌道：「假使天降珍珠，寒者不能拿它做短衣；假使天降美玉，饥者不能拿它当谷米。一场雨下了三天，是谁的力量？百姓说是太守。太守不居功，归之于天子。天子说不对，归之于造物。造物不自以为功，归之于太空。太空深远幽暗，无法命名。我就用来命名我的亭。」
《喜雨亭记》作于嘉祐七年苏轼任凤翔府签判时，是苏轼记体文中最早的名篇，全篇只写得一个「喜」字，却从「雨」字生发，从「亭」字收束。
首段破题，先释「亭以雨名，志喜也」，再连举周公、汉武、叔孙三事为证，说「其喜之大小不齐，其示不忘一也」。三事看似随手拈来，实则在立「古人有喜则以名物」的规矩，为下文自己的「以雨名亭」找到根据。
二段叙事，最见层次。「既而弥月不雨，民方以为忧」是一抑；「越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足」是二抑；「丁卯大雨，三日乃止」才一放。三层抑扬之后，接以四句排比：「官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈」，从官到商到农，从忧到病，把一州之喜写足。末句「而吾亭适成」，轻轻一点，亭与雨合，妙在不着力。
三段借问答发议论。「五日不雨则无麦」「十日不雨则无禾」，是农家的实理；「无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽」，则把一雨之有无，推到治乱的高度。于是「吾与二三子虽欲优游以乐于此亭，其可得耶」一问，便见今日之乐并非当然，而是「雨之赐」。这一段把「喜」字坐实，也把全文的重心从亭移到民。
四段以歌作结。「使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟」，两句最见民本之意；以下「民曰太守，太守不有，归之天子；天子曰不然，归之造物；造物不自以为功，归之太空」，层层推让，如涟漪荡开，最后「太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭」，绕回亭名，风趣而有余味。
此文句法短峭，多用问答与排比，读来轻快如雨声，是苏轼「行云流水」风格的早期样本。