天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
得道多助，失道寡助
全文共 170 字 · 8 句
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注释
1. 选自《孟子·公孙丑下》。
2. 天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：人心所向、内部团结。
3. 三里之城：方圆三里的内城。郭：外城。环而攻之：包围起来攻打它。
4. 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革，皮革制成的甲胄。米粟：泛指粮食。
5. 委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。
6. 域民：使百姓定居（而不迁走）。域，限制。不以封疆之界：不靠疆界的界线。
7. 固国：使国防巩固。威天下：在天下树立威信。
8. 得道：行仁政。寡助：帮助他的人少。
9. 畔：同「叛」，背叛。顺：归顺、服从。
10. 君子：此处指能行仁政的君主。有不战：（要）不战则已。
译文
有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，只有方圆七里外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到了有利于作战的天时，然而不能取胜，这说明天时比不上地利。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，（但守城者）弃城而逃，这说明地利比不上人和。所以说：使百姓定居下来而不迁到别处，不能靠疆界的界线；巩固国防不能靠山河的险要；在天下树立威信不能靠武力的强大。能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，支持他的人就少。帮助少到极点时，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点时，全天下的人都会顺从他。凭借全天下顺从的力量，去攻打连亲戚都背叛的人，所以能行仁政的君主要么不打仗，要打就一定能胜利。
赏析
《得道多助，失道寡助》节选《孟子·公孙丑下》，是孟子「仁政」思想在战争问题上的集中体现。文章开宗明义提出「天时不如地利，地利不如人和」的论断，然后依次以攻城不克、守城而逃两例，逐层论证天时、地利、人和的关系，最终归结于「人和」的决定意义。再由战争推及治国，提出「域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利」，正面点出「得道多助，失道寡助」，以「亲戚畔之」与「天下顺之」作鲜明对照。全文层层推进、排偶雄辩，把「人和」即民心向背提到决定胜负的高度，「得道多助」成为千古名言。