全文共 334 字 · 10 句
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1. 选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国郑人列御寇所著，多保存古代寓言、神话。
2. 太行、王屋：两山名。方：方圆。仞（音认）：古代长度单位，万仞形容极高。冀州：古地名。河阳：黄河北岸。
3. 且：将、接近。面山而居：对着山住。
4. 惩：苦于。塞（音涩）：阻塞。迂（音淤）：曲折、绕远。毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。指通豫南：一直通向豫南。汉阴：汉水南岸。
5. 杂然相许：纷纷地表示赞成。献疑：提出疑问。
6. 曾不能：连……都不能；曾（音层）为副词，义为竟、尚。魁父：小山名。如……何：把……怎么样。焉置土石：往哪里放置土石。
7. 荷担：挑担；荷（音贺）为动词，扛。三夫：三个人。叩石垦壤：凿石头、挖泥土。箕畚（音基本）：用箕畚（土篮）。
8. 京城氏：姓京城的人家。孀妻：寡妇。遗男：遗孤、孤儿。始龀（音趁）：刚换牙，指七八岁。易节：交换季节。始一反焉：才往返一次。反同返。
9. 叟（音嗾）：老头。惠同慧，聪明。一毛：一草一木。
10. 长息：长叹。固不可彻：顽固到不能通达。穷匮：穷尽。亡以应：没有话可回答；亡（音无）同无。
11. 操蛇之神：手里拿着蛇的神（山神）。已：停止。夸娥氏：神话中的大力神。厝（音措）：放置。朔东：朔方东部。雍南：雍州之南。陇断：山冈阻隔。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高达万仞，本来在冀州的南面、河阳的北面。北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山居住。他苦于北面道路阻塞、出入迂回，便召集全家人商量说：「我和你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫南、到达汉水南岸，好吗？」大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：「凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又往哪里放？」众人说：「把它扔到渤海的边上、隐土的北面。」于是愚公率领儿孙中能挑担的三个人，凿石头、挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公、阻止他，说：「你也太不聪明了！凭你这老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把土石怎么样呢？」北山愚公长叹说：「你思想顽固，顽固到不可改变，还不如寡妇和小孩。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？」河曲智叟无话可答。手里操着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从这时起，冀州的南面、汉水的北面，再也没有山冈阻隔了。
《愚公移山》是《列子》中一则脍炙人口的寓言。它通过愚公不畏艰险、子子孙孙挖山不止、终于感动天帝移走大山的故事，塑造了一个目光长远、坚忍不拔的智者形象，而与「惠」相形见绌、只看到一时之难的智叟形成对照（实则「愚公不愚、智叟不智」）。故事以神话作结，寄托了人定胜天、持之以恒的理想。它用鲜明对比和夸张手法说理，情节生动、寓意深刻，「愚公移山」成为中华民族不畏艰难、埋头苦干精神的象征，千古传诵。