景春曰：「公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子！』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。」
富贵不能淫
全文共 152 字 · 2 句
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注释
1. 富贵不能淫：选自《孟子·滕文公下》。淫，惑乱、放纵。
2. 景春：战国时纵横家。公孙衍：魏国人，纵横家。张仪：魏国人，秦相，连横家。
3. 岂不诚：难道不真正。大丈夫：有志气、有作为的男子。熄：平息，指天下太平。
4. 焉得：怎么能。冠（音贯）：古代男子二十岁行冠礼。命之：给他训导。
5. 女家：你的家。女，同「汝」，你。夫子：丈夫。
6. 以顺为正：把顺从当作正道。广居：宽大的住宅，喻「仁」。正位：正确的位置，喻「礼」。大道：喻「义」。
7. 由之：同百姓一起走这条路。移：改变。屈：屈服。
译文
景春说：「公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平。」孟子说：「这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行冠礼的时候，父亲给他训导；女子出嫁的时候，母亲给她训导，送她到门口，告诫她说：『到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！』把顺从当作正道，这是妇人家应守的规矩。住在天下最宽广的住宅——仁里，站在天下最正确的位置——礼上，走在天下最宽广的道路——义上。得志的时候，和百姓一起走这条路；不得志的时候，独自走这条路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变志向，威武不能使他屈服，这才叫大丈夫。」
赏析
《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》，是一段气势逼人的论辩。景春以公孙衍、张仪「一怒而诸侯惧」为据，推崇纵横家为大丈夫；孟子先以「妾妇之道」一语点破其以顺从取容的本质，再借女子出嫁时母亲的告诫作比，锋芒毕露。随后由破转立，以「广居」「正位」「大道」三句排比，把仁、礼、义立为大丈夫的立身之本，最后以「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」三句作结，句式整齐，字字千钧。这段文字把人格的独立与道德的坚守讲得斩钉截铁，两千年来一直是中国人讲骨气、讲气节的名言。