寡人之于国也

梁惠王说：「我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到荒年，就把那里的百姓迁到河东，把河东的粮食运到河内；河东遇到荒年也这样办。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。可是邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？」孟子回答说：「大王喜欢打仗，请让我用战争来打比方。战鼓咚咚一响，刀枪一交锋，士兵丢下盔甲、拖着兵器就逃。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。拿跑了五十步的去笑跑一百步的，那怎么样呢？」梁惠王说：「不行，只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。」孟子说：「大王如果懂得这个道理，那就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就吃不完；细密的网不撒进池塘，鱼鳖就吃不完；斧头按季节进山林砍伐，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓供养活人、安葬死者都没有遗憾了。百姓养生送死没有遗憾，这就是王道的开端。五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品了；鸡、小猪、狗、大猪的畜养，不要耽误繁殖的时机，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不要耽误它的耕作时节，几口人的家庭就可以不挨饿了；认真地办好学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着、顶着重物了。七十岁的人穿丝织品、吃肉，百姓不挨饿受冻，这样却不能统一天下的，是从来没有过的。猪狗吃人的食物却不知道约束，路上有饿死的人却不知道开仓赈济，百姓死了，就说：『这不是我的过错，是年成不好。』这跟拿刀把人杀死，却说『不是我杀的，是刀杀的』有什么不同呢？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就都会来归顺了。」

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的名章，围绕「民不加多」一问展开。孟子先以「五十步笑百步」为喻，指出梁惠王的移民移粟只是小恩小惠，与邻国之政并无本质分别；继而正面提出「不违农时」「数罟不入洿池」「斧斤以时入山林」三条养生措施，再以「五亩之宅」「百亩之田」「谨庠序之教」描绘王道蓝图，层层推进，落脚于「七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒」。末段以「狗彘食人食而不知检」转折，用「刺人而杀之曰非我也兵也」的比喻痛斥推卸责任，逼出「王无罪岁」的结论。全文善用譬喻，气势充沛，是孟子仁政思想的集中表述。