八识诗

宋 ·宋诗

兄xiōng弟dì八bā个gè一yí个gè痴chī,其qí中zhōng一yí个gè最zuì跷qiāo蹊qī。
五wǔ个gè向xiàng外wài能néng经jīng纪jì,止zhǐ留liú一yí个gè看kān家jiā计jì。
浩hào浩hào三sān藏zàng不bù可kě穷qióng,渊yuān深shēn七qī浪làng景jǐng为wèi风fēng。
爱ài□特tè种zhǒng根gēn身shēn立lì,去qù后hòu先xiān来lái作zuò主zhǔ翁wēng。
不bù动dòng地dì边biān方fāng舍shě藏cáng,金jīn刚gāng道dào后hòu毕bì然rán空kōng。
大dà圆yuán镜jìng智zhì成chéng无wú漏lòu,普pǔ照zhào十shí方fāng尘chén刹shā中zhōng。

全文共 101 字 · 6 句

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注释

八识:佛教唯识宗所说的八种心识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

三藏:佛教经典的总称,此处或指阿赖耶识含藏一切种子。

七浪:指前七识如波浪,依阿赖耶识而起。

不动地:菩萨十地中的第八地。

大圆镜智:佛之四智之一,转阿赖耶识而成。

无漏:没有烦恼染污。

译文

八识就像兄弟八个,其中一个比较愚痴,还有一个最为奇特。有五个向外攀缘,能够经营种种事务;只留下一个看守家业。那浩浩荡荡的三藏深不可测,深渊般的七识波浪以境界为风。爱□这种特殊的种子使根身得以建立,它去后来先,充当主人公。到了不动地边上才舍去藏识,金刚道之后便彻底空寂。大圆镜智成就无漏,普遍照耀十方尘刹之中。

赏析

此诗以通俗比喻阐释佛教唯识宗八识理论,将抽象的佛理形象化。诗中“兄弟八个”之喻生动有趣,末联归结于转识成智、普照十方,体现了作者对佛理的深刻理解与文学化的表达。