牵牛织女

唐杜甫 ·唐诗

牵qiān牛niú出chū河hé西xī，织zhī女nǚ处chù其qí东dōng。

万wàn古gǔ永yǒng相xiāng望wàng，七qī夕xī谁shuí见jiàn同tóng。

神shén光guāng意yì难nán候hòu，此cǐ事shì终zhōng蒙méng胧lóng。

飒sà然rán精jīng灵líng合hé，何hé必bì秋qiū遂suì通tōng。

亭tíng亭tíng新xīn妆zhuāng立lì，龙lóng驾jià具jù曾céng空kōng。

世shì人rén亦yì为wèi尔ěr，祈qí请qǐng走zǒu儿ér童tóng。

称chēng家jiā随suí丰fēng俭jiǎn，白bái屋wū达dá公gōng宫gōng。

膳shàn夫fū翊yì堂táng殿diàn，鸣míng玉yù凄qī房fáng栊lóng。

曝pù衣yī徧biàn天tiān下xià，曳yè月yuè扬yáng微wēi风fēng。

蛛zhū丝sī小xiǎo人rén态tài，曲qū缀zhuì瓜guā果guǒ中zhōng。

初chū筵yán裛yì重zhòng露lù，日rì出chū甘gān所suǒ终zhōng。

嗟jiē汝rǔ未wèi嫁jià女nǚ，秉bǐng心xīn郁yù忡chōng忡chōng。

防fáng身shēn动dòng如rú律lǜ，竭jié力lì机jī杼zhù中zhōng。

虽suī无wú姑gū舅jiù事shì，敢gǎn昧mèi织zhī作zuò功gōng。

明míng明míng君jūn臣chén契qì，咫zhǐ尺chǐ或huò未wèi容róng。

义yì无wú弃qì礼lǐ法fǎ，恩ēn始shǐ夫fū妇fù恭gōng。

小xiǎo大dà有yǒu佳jiā期qī，戒jiè之zhī在zài至zhì公gōng。

方fāng圆yuán苟gǒu龃jǔ龉yǔ，丈zhàng夫fū多duō英yīng雄xióng。

全文共 233 字 · 18 句

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注释

牵牛、织女：星名，神话中每年七夕相会。

蒙胧：模糊不清。

飒然：忽然。

曾空：高耸空中。曾，同‘层’。

裛：沾湿。

忡忡：忧愁不安的样子。

姑舅：公婆。

龃龉：上下齿不相合，喻抵触不合。

译文与赏析

此诗由牵牛织女神话生发，先疑七夕相会之说朦胧难信，继而写世人七夕乞巧、曝衣之俗，最后归结到未嫁女子当守礼法、勤织作，以夫妇之道喻君臣之义。诗中‘方圆苟龃龉，丈夫多英雄’含讽喻之意，于民俗描写中寄寓伦理劝诫，立意新颖。

作者简介

杜

杜甫

唐代 · 存诗 1533 首

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结廬，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃於成都浣花里种竹植树，枕江结廬，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃於成都浣花里种竹植树，枕江结廬，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

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