惜别行送向卿进奉端午御衣之上都

唐杜甫 ·唐诗

肃sù宗zōng昔xī在zài灵líng武wǔ城chéng，指zhǐ挥huī猛měng将jiàng收shōu咸xián京jīng。

向xiàng公gōng泣qì血xuè洒sǎ行xíng殿diàn，佐zuǒ佑yòu卿qīng相xiāng乾qián坤kūn平píng。

逆nì胡hú冥míng寞mò随suí烟yān烬jìn，卿qīng家jiā兄xiōng弟dì功gōng名míng震zhèn。

麒qí麟lín图tú畫huà鸿hóng雁yàn行háng，紫zǐ极jí出chū入rù黄huáng金jīn印yìn。

尚shàng书shū勋xūn业yè超chāo千qiān古gǔ，雄xióng镇zhèn荆jīng州zhōu继jì吾wú祖zǔ。

裁cái缝féng云yún雾wù成chéng御yù衣yī，拜bài跪guì题tí封fēng向xiàng端duān午wǔ。

向xiàng卿qīng将jiāng命mìng寸cùn心xīn赤chì，青qīng山shān落luò日rì江jiāng潮cháo白bái。

卿qīng到dào朝cháo廷tíng说shuō老lǎo翁wēng，漂piāo零líng已yǐ是shì沧cāng浪làng客kè。

全文共 135 字 · 8 句

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注释

灵武：唐肃宗即位于灵武（今宁夏灵武），此处指肃宗朝廷。

咸京：指长安，因长安为秦咸阳故地，故称。

麒麟图畫：指麒麟阁功臣画像，汉宣帝曾画功臣像于麒麟阁。

紫极：指皇宫，帝王所居。

尚书：指向卿之兄向某，时任尚书。

荆州：指江陵府，向卿之兄镇守之地。

沧浪客：漂泊江湖之人，用《楚辞·渔父》沧浪水典故。

译文

当年肃宗皇帝在灵武起兵，指挥勇猛的将领们收复了长安。向公在行宫前哭得泪中带血，辅佐朝中大臣们平定了天下。叛乱的胡人无声无息地化为烟尘，你们向家兄弟的功名震动世人。画像被挂在麒麟阁上，兄弟并列如雁行，出入皇宫时佩戴着黄金印。尚书的功勋业绩超越千古，雄镇荆州继承了我家先祖的遗风。把云雾般的轻纱裁缝成御衣，跪拜着题写封缄，赶在端午前送往京城。向卿你奉命出使，一片赤诚之心，青山落日下江潮翻涌泛白。你到了朝廷请替我告诉那些老朋友们，我漂泊流落，已经成了沧浪江上的客子。

赏析

此诗为送别之作，前半追述向氏兄弟佐命之功与家族荣显，以麒麟阁、黄金印等典铺陈，气势雄浑；后半转写向卿进奉御衣的赤诚与自身漂零之悲。全诗将家国盛事与个人身世交织，末句「沧浪客」自伤流落，情感深沉，体现杜甫沉郁顿挫之风。

作者简介

杜

杜甫

唐代 · 存诗 1533 首

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结廬，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃於成都浣花里种竹植树，枕江结廬，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃於成都浣花里种竹植树，枕江结廬，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

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