诗词帝 诗者，志之所之也

观音赞

宋 ·宋诗

众zhòng生shēng堕duò八bā难nán，身shēn心xīn俱jù丧sàng失shī。
惟wéi有yǒu一yī念niàn在zài，能néng呼hū观guān世shì音yīn。
火huǒ坑kēng与yǔ刀dāo山shān，猛měng兽shòu诸zhū毒dú药yào。
众zhòng苦kǔ萃cuì一yī身shēn，呼hū者zhě常cháng不bù痛tòng。
何hé用yòng呼hū菩pú萨sà，当dāng自zì救jiù痛tòng者zhě，不bù烦fán观guān音yīn力lì。
众zhòng生shēng以yǐ二èr故gù，一yī身shēn受shòu众zhòng苦kǔ。
若ruò能néng真zhēn不bù二èr，则zé是shì观guān世shì音yīn。
八bā万wàn四sì千qiān人rén，同tóng时shí俱jù起qǐ救jiù。

全文共 109 字 · 8 句

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注释

八难：佛教中指妨碍见佛闻法的八种灾难或处境。

观世音：菩萨名，意为观察世间声音而救苦救难。

不二：佛教术语，指超越对立、绝对平等的真理。

译文

众生堕入八种苦难之中，身心都丧失了。只有一念尚存，能够呼唤观世音菩萨。面对火坑刀山、猛兽毒药，各种痛苦聚集于一身，但呼救者往往感觉不到疼痛。何必去呼唤菩萨呢？应当自救那个感到痛苦的人，不需要麻烦观音的力量。众生因为执着于二元对立，所以一身承受多种痛苦。如果真正能做到“不二”，那么你自己就是观世音菩萨。八万四千个受苦的人，同时都能得到救助。

赏析

此诗颠覆传统信仰，提出“自性即观音”的观点。诗人认为真正的解脱在于破除二元对立，依靠自心的觉悟而非外在神灵的拯救。具有强烈的理性色彩和禅宗顿悟意味。