三月五日南京梢工来报船经金人残毁之后尚有书籍存者且以二诗为信忽睹高仲夷唱和诗不胜感叹辄用其韵识其事率同赋

宋 ·宋诗

桃táo花huā源yuán上shàng避bì秦qín人rén,岂qǐ料liào渔yú舟zhōu见jiàn此cǐ身shēn。
胡hú虏lǔ杀shā人rén掊póu玉yù帛bó,简jiǎn编biān破pò椟dú委wěi泥ní尘chén。
谁shuí施shī骨gǔ肉ròu死sǐ生shēng惠huì,只zhǐ有yǒu皇huáng天tiān后hòu土tǔ仁rén。
可kě保bǎo斯sī文wén犹yóu未wèi堕duò,庙miào堂táng宜yí亦yì用yòng儒rú臣chén。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

桃花源上避秦人:陶渊明《桃花源记》典故,代指避难者。

渔舟:发现桃源的船,此处指梢工(船夫)。

掊(póu):挖掘,破坏。

玉帛:美玉与丝绸,代指财富与文化珍品。

简编:竹简与编绳,代指书籍。

委泥尘:丢弃在泥土灰尘中。

骨肉死生惠:亲人之间的生死相助之恩。

皇天后土:天地神明。

斯文:指文化传统或典籍。

庙堂:朝廷。

译文

我就像桃花源上躲避秦朝暴政的人一样,没想到会有渔船载着梢工看见我这副狼狈模样。胡虏杀人放火,掠夺毁坏玉帛珍宝,书籍被打破木匣,随意丢弃在泥尘之中。谁还能施予骨肉之间生死与共的恩惠?只有皇天后土的仁慈或许还在。只要保证这些文化典籍还没有完全堕落毁灭,朝廷也应该考虑任用儒臣来挽救危局。

赏析

此诗记录金兵劫掠后书籍幸存之事,情感极为沉痛。开篇用“避秦人”自比,点明乱世背景。中间详细描写文物被毁的惨状,“委泥尘”三字触目惊心。后两句升华主题,将保护文化视为最高使命,呼吁朝廷重视儒臣,体现了宋代士大夫“为往圣继绝学”的责任感与历史使命感。