仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生於县斋之旁作堂名曰瑞应且求诗敬为赋之
全文共 220 字 · 17 句
全文共 220 字 · 17 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
仇彦和:人名,崇仁县佐官。
崇仁:县名。
白莲双葩并干:两朵白莲共用一个茎。
芝草:灵芝草,象征祥瑞。
瑞应:吉祥的征兆。
宰肉社树阴:引用陈平分肉典故,比喻公正治理。
朴楔(xiē):木匠用的工具,比喻治理国家的才能。
经纶:整理丝缕,比喻筹划治理国家大事。
彭侯:指彭祖或某位姓彭的官员,此处可能指仇彦和的前任或同类人物,或者泛指有才德者。根据上下文“千乘器”,可能指有大才之人。
牛刀:比喻大材小用。
隐几:靠着几案休息。
昼眠吏:白天睡觉的官吏,形容政事清简。
耿泉:地名或泉名,传说与忠臣有关。
元乳:可能指某种泉水或植物,与义有关。
影响:影子和回声,比喻反应迅速。
湿青红:形容草木润泽鲜艳。
文字饮:以诗文会友。
砚席:书桌和坐席。
华裾翠:华丽的衣襟和翠绿的颜色。
献觞:敬酒。
在社树阴影下分配祭肉,难道没有治理天下的志向吗?在木材加工中使用朴楔,已经有了经邦济世的意图。想要观察一个人面对大事的表现,必须从小事中考察。彭侯有着伟岸杰出的姿态,确实是能驾驭千乘兵车的人才。在小县城试用牛刀,不足以让他发出一声叹息。仇彦和又在做什么呢?睡足之后时常靠着几案休息。田野里深夜还有耕作的农民,门前却有白天睡觉的官吏。三年间爱民如母,百里之内平静如水。教化自然而然形成,草木因此发出奇瑞。评论人物或许多有偏差,只有上天不容许虚假。耿泉哪里知道忠诚,元乳哪里知道正义。回应吉祥征兆快如影随形,万物都有固有的道理。这座厅堂湿润而青红相间,宾客随从时常齐聚。应该是为了文字上的交游,书桌上产生了美好的气氛。(中间缺字)。官吏百姓起身敬酒,祝愿酬答太平盛世的醉意。
这是一首题咏瑞应的诗,旨在赞美仇彦和的政绩。诗人通过“白莲双葩”、“芝草丛生”等自然异象,论证其治理有方、感通天地。诗中穿插历史典故(如陈平分肉),提升了诗歌的文化内涵,最后落脚于太平盛世的欢庆,格调昂扬。