陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵
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维摩之室:维摩诘居士的房间,典出《维摩诘经》,象征空性。
丹宫:红色的宫殿,此处指佛寺或庄严场所。
世尊:佛陀的尊称。
三昧:佛教用语,定境,此处指高超的技艺境界。
祇园:祇树给孤独园,佛陀说法之地。
七宝:佛教中的七种宝物。
旃檀:檀香,佛家常用香料。
龙变化:指织造技术神奇如龙变。
台像:指其他佛像。
鸡园:阿育王所建寺院。
鹫岭:灵鹫山,佛陀讲经处。
八风:佛教术语,指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境遇。
蛲蚘:寄生虫,比喻卑微之物。
平原容:指赵武灵王胡服骑射的故事,或泛指普通面容。
维摩诘居士的房间本来就是空的,忽然惊讶地发现一轮满月降临在红色的殿堂。向世尊的真实相貌顶礼膜拜,这不像普通的图画那样填涂青红颜色。天女的后代掌握了天上的巧艺,经纬线如同星宿般超越了平庸。精神凝聚在这三昧手中,一念之间直达祇园精舍。构思经营与佛法相会,七宝似乎要动起来发出玲珑之声。眉间的毫光还没有放完,手指下已经带着旃檀的香气。飞梭原本是龙的化身,挟持着大威德施行神通。恍惚间像在祇洹寺遇到了佛的影子,哪里是那些普通的台座佛像所能比拟的?共同思考这件事不可思议,仔细看各种巧妙之处都没有遗留痕迹。太阳浮在鸡园上空赤烂烂,天空映入鹫岭一片青丛丛。哪知道金色的手臂是正是倒,只觉得已经挫败了千魔的锋芒。天龙八部众恭敬地侍立,喜悦充满了尺宅并成就了功德。向来八风吹拂卷地而来,众宝行树却没有被摧毁。老萧(梁武帝)区区小事佛所怜悯,岂能与十二种寄生虫相同?重云殿上珍珠作帐,一朝入海雷公奔腾。幸好留下这幅图像不算少,福气聚集万纪兼千总。剩余的休咎八叶终成灰烬,坚固却依赖三眠虫(蚕)。听说法猛和尚的藕丝像,当时已经不随烟向东。辉煌的二宝照耀南北,客摄万鬼专其雄。龙华会已经闪耀东坡的墨迹,惊醒梦境不需要撞洪钟。只有这幅图隐藏了几岁,留待您的诗句流传无穷。画沙累土都能见到佛,何况笔墨如此工整。也念众生业障厚重,要与机杼聊分攻。从此俱尽未来世,买丝不再绣平原的面容。
这是一首长篇题画诗,极力赞美梁代织成的佛像图。诗人融合佛教典故与艺术想象,描绘织造过程的神奇与佛像的庄严。通过对比普通绘画与织锦佛像,突出后者“不思议”的艺术价值,同时也隐含对历史兴衰、因果报应的思考,气势恢宏,辞藻华丽。