颂古一百则其二三
淡中有味,妙超情谓。
绵绵若存兮象先,兀兀如愚兮道贵。
玉雕文以丧淳,珠在渊而自媚。
十分爽气兮清磨暑秋,一片闲云兮远分天水。
全文共 63 字 · 4 句
全文共 63 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
情谓:情识分别的言说。
绵绵若存:语出《老子》,形容道连续不断而似有似无。
象先:现象之先,指道本体。
兀兀如愚:兀兀,昏沉无知貌;如愚,大智若愚。
玉雕文以丧淳:玉经雕琢文饰便丧失淳朴。
珠在渊而自媚:珍珠在深渊中自然美好。
平淡之中自有滋味,其妙处超越情识言说。绵绵不绝似有似无啊,那是现象之先的道;昏昏沉沉大智若愚啊,那才是可贵的道。玉一经雕琢文饰就丧失了淳朴,珍珠在深渊里却自然妩媚。十分爽气啊,在清秋磨去暑热;一片闲云啊,远远地分开了天与水。
诗以道家语汇写禅理,提倡淡中有味、超情离谓。“绵绵若存”“兀兀如愚”状道之体,“玉雕丧淳”“珠渊自媚”喻不假雕饰、自然为贵。末以爽气闲云作结,意境清远。主旨在于崇尚淳朴自然、反对雕琢造作,理趣与诗情交融。