君不见昔日贵湖抛保福，苎溪溪畔曾叮嘱。
汝归东海我归山，鸟道行人难措足。
又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。
尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。
我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。
溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。
信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。
为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。
送僧归净众
全文共 141 字 · 8 句
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注释
贵湖：指贵湖禅师。
保福：指保福禅师。
苎溪：地名。
鸟道：险峻难行的山路，喻指禅宗高妙难测的境界。
措足：落脚。
无隐：指无隐禅师。
石师：指石头希迁禅师。
岩阿：山崖弯曲处。
五华峰：山峰名。
吉山元是福山翁：吉山禅师原本就是福山寺的那位老翁，指传承关系。
译文
你没听说昔日贵湖禅师抛下保福禅师，在苎溪畔曾有过叮嘱吗？他说你回东海我回深山，那条险峻的鸟道行人难以立足。你又没听说当年无隐禅师隐居在石师旁边，独自靠着山崖烧栗子皮。那些在红尘中忙碌未归的客人，他们的生计又能跟谁说呢？我现在不住在石师那里，贵湖也不是我的住处。溪边的流水自然地向东向西流去，岩畔的栗子皮任它堆积。我信步来到五华峰，在峰顶重整旧日的家风。请转告漳泉各地的道友，吉山禅师其实就是当年的福山老翁。
赏析
通过回顾多位禅师的行迹与公案，梳理法脉传承。诗中穿插叙事与议论，表达了对前辈高风的追慕和对自身使命的确认。结尾点明身份渊源，自信从容，气势不凡。