法曲法曲歌大定，积德重熙有餘庆。
永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，開元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风，苟能审音与政通。
一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
願求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
新乐府法曲 美列圣，正华声也
全文共 169 字 · 10 句
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注释
法曲：隋唐宫廷音乐，源于佛教法乐。
大定：乐曲名，象征天下安定。
重熙：累世光明兴盛。
永徽：唐高宗年号。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》。
开元：唐玄宗年号。
堂堂：乐曲名，象征盛大。
中宗肃宗：唐中宗和唐肃宗。
唐祚：唐朝的国运。
牙旷：伯牙和师旷，代指精通音律的人。
夷夏：夷狄和华夏，指外族和中原。
译文
法曲啊法曲，唱的是《大定》，积累德行、累世光明，就有多余的福庆。永徽年间的人们一边舞一边唱，法曲啊法曲，舞的是《霓裳》。政治和谐、世道清明，音乐就洋洋盈耳，开元年间的人们又快乐又安康。法曲啊法曲，唱的是《堂堂》，堂堂的福庆流传无穷。中宗和肃宗恢复了宏大的基业，唐朝的国运中兴，传至万代。法曲啊法曲，掺进了夷狄的歌，夷狄的声音邪乱，华夏的声音平和。用邪乱来干扰平和，就在天宝末年，第二年胡人的兵马就进犯了宫阙。由此可知法曲本来是中国风，如果能审察音律，就知道它与政事相通。自从胡人的曲调参杂错乱，就分辨不出兴衰和哀乐了。希望求得伯牙、师旷那样的人来校正华夏正音，不让夷狄和华夏互相侵扰。
赏析
这首诗以法曲的兴衰为线索，论述音乐与政事相通的道理。诗人赞美初唐、盛唐法曲的平和雅正，批评天宝末年胡曲参杂导致政乱，表达了正华声、辨兴衰的愿望。全诗反复咏叹，音节流转，体现了白居易新乐府“美列圣，正华声”的宗旨。