衲僧家，不潇洒。
嫌人赞，爱人骂。
无诤三昧，知音者寡。
三昧即且置，如何是无诤。
客来须接，贼来须打。
浪宕楼头无藉在，零丁利帝可怜生。
恶叉聚是此中人，佛子住非他处成。
偈颂一百三十三首其四七
全文共 86 字 · 7 句
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注释
衲僧家：僧侣，禅僧。
无诤三昧：佛教语，指安住于无争执的禅定境界。三昧，正定。
浪宕：放浪、散漫。
无藉在：无所依托、无着落。
零丁利帝：疑为禅林俗语或人名，指孤苦伶仃之人。
恶叉聚：佛教语，恶叉，树名，其果实三颗同蒂而生，喻惑、业、苦三者聚集。
佛子住：佛子所住之处，指清净境界。
译文
出家的衲僧啊，一点也不潇洒。他嫌别人夸他，倒喜欢别人骂他。说到那无诤三昧，真正懂的人可太少了。三昧的事先放一边，我问你：什么才是无诤？客人来了得接待，贼来了就得打。那浪荡在楼头、没个着落的人，还有那孤苦伶仃的利帝，都怪可怜的。恶叉聚里头的就是这类人，佛子所住的地方，可不是在别处修成的。
赏析
此偈以“不潇洒”反语起笔，写衲僧嫌赞爱骂的孤高。“无诤三昧”一问，答以“客来须接，贼来须打”，说明无诤非一味和稀泥，而是应机接物、分明不昧。末以恶叉聚、佛子住作结，指出烦恼与菩提不二，修行不离当下。