偈颂一百一十七首其二八

宋 ·宋诗

没méi弦xián琴qín,有yǒu遗yí音yīn。
调diào高gāo流liú水shuǐ,声shēng振zhèn缁zī林lín。
碧bì眼yǎn黄huáng头tóu争zhēng品pǐn弄nòng,无wú端duān花huā擘bāi祖zǔ师shī心xīn。
瑞ruì岩yán素sù非fēi妙miào手shǒu,效xiào颦pín弹dàn一yī曲qū看kàn。
叮dīng当dāng叮dīng当dāng,绝jué听tīng子zi期qī迷mí节jié奏zòu,和hé云yún高gāo挂guà古gǔ松sōng阴yīn。

全文共 73 字 · 5 句

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注释

没弦琴:没有琴弦的琴,比喻无声之音,禅宗常见意象。

遗音:留下的声音,指无形的教化。

缁林:僧众聚集之地,黑衣丛林。

碧眼黄头:指达摩祖师(碧眼)和早期传教士或泛指外来僧人。

花擘:花费力气剖析。

效颦:模仿皱眉,比喻拙劣模仿。

子期:钟子期,伯牙知音,懂音乐之人。

译文

这是一张没有琴弦的琴,却有着遗留下来的妙音。它的格调高如流水,声音震动着僧侣们的丛林。那些碧眼黄头的祖师们争相品评演奏,无缘无故地耗费心力去剖析祖师的内心。我瑞岩素来不是弹琴的高手,姑且学东施效颦弹上一曲试试。叮当叮当,即使是精通音乐的钟子期也会迷失节奏,只能附和着说,那声音高高挂在古松的阴影之中。

赏析

以“没弦琴”喻指不可言说的佛法真谛。嘲笑前人“争品弄”、“花擘”是徒劳的分析,而自己“效颦”一曲,意在说明真正的禅音超越技巧与理解,只可意会,令人回味无穷。