黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。
禅人畫师像请赞其三
全文共 44 字 · 3 句
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注释
黄檗：唐代高僧希运禅师，临济宗创始人之一。
临济：唐代高僧义玄禅师，临济宗创始人，曾师从黄檗。
六十拄杖：典故出自《临济录》，义玄三次问佛法大意，三次被黄檗打，后在大愚点拨下开悟，回黄檗处又打黄檗，黄檗说“这病驴今日咬杀我”，意指师徒间激烈的禅机交锋。
七佛：指过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。
劳攘：纷乱、忙碌、折腾。
种草：佛教术语，指众生本具的成佛种子或善根。
译文
当年黄檗禅师并不是临济义玄，两人之间却发生了争抢着挨六十棒打的激烈公案。比起七佛时代那种清净无为的境界，这里显得太过喧闹和折腾了。既然每个人心中都有成佛的种子，哪里还需要特意去画一幅肖像来供奉呢？
赏析
此诗借黄檗与临济的著名公案，讽刺执着于形式和偶像的行为。作者认为禅法重在内心的觉悟（种草），而非外在的形象描绘，体现了禅宗“不立文字”、“直指人心”的精神，语言犀利，富有哲理。