兴福相传古道场，杖藜乘兴访支郎。
案翻梵贝烟消篆，院寂棋声日转廊。
玉版参师多古意，石梅问讯几时香。
禅家识得诗风味，清供杯茶熟煮汤。
游虞山兴福寺
全文共 67 字 · 4 句
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注释
兴福寺：位于江苏常熟虞山北麓，始建于南齐，历史悠久。
古道场：指古老的佛教修行场所。
杖藜：拄着藜茎做的拐杖，常用来形容老者或闲适的游览姿态。
支郎：指东晋高僧支遁，字道林，善谈玄理，此处借指寺中高僧或泛指佛门中人。
梵贝：即贝叶经，古代印度用贝多罗树叶书写的佛经。
烟消篆：香烟缭绕形成的图案消散，形容时间流逝或环境静谧。
玉版：指笋，因色白如玉且形似版片而得名，苏轼有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”及“玉版长老”之典故。
石梅：指生长在石头缝隙中的梅花，或特指某种珍稀梅花品种。
清供：指清雅的陈设或饮食，如茶、花、果等。
译文
相传兴福寺是一处历史悠久的佛教圣地，我拄着藜杖兴致勃勃地前来拜访这里的僧人。案几上翻阅着古老的贝叶经，袅袅香烟渐渐散去；庭院寂静无声，只听到棋子落下的声音，阳光慢慢移过回廊。品尝着如玉般洁白的竹笋，感受到其中蕴含的古雅意趣；询问那石缝间的梅花何时才能绽放香气。禅家之人懂得诗歌中的韵味，他们以一杯清茶和煮好的汤水作为最雅致的待客之道。
赏析
这首诗细腻地描绘了游历古刹的清幽体验。诗人通过视觉（烟消、日转）、听觉（棋声）和味觉（玉版、茶）的多重感官描写，营造出一种宁静致远、禅意盎然的氛围。不仅展现了寺庙的古朴庄严，更体现了宋代文人将日常生活艺术化、哲理化的审美情趣，表达了对清净无为生活的向往。