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望秩：按等级祭祀山川。
常公：指常衮，唐代福建观察使，兴办教育。
昭陵：宋仁宗陵墓，代指仁宗朝。
四谏官：指仁宗朝四位敢谏之臣。
君谟：蔡襄字君谟，福建人，曾知福州，贡茶荔。
芹曝：谦称自己贡献微薄。
滥觞：江河发源处水少，仅能浮起酒杯，比喻事物开端。
嵚𡼭：山势高峻不平。
昌黎感二鸟：韩愈作《感二鸟赋》，借鸟讽世。
芝泥：皇帝诏书封泥，代指诏书。
阳春时节，一股暖气吹来，所到之处都长成芳菲。福建这地方本来荒凉落后，山川又有什么奇特的呢？从嬴秦、刘汉开始才设郡，按等级祭祀山川直到武夷。出来做官的人很少，进贡的物品也稀微。晚唐时得到常衮公，文化教育至今还有遗泽。国朝初年归入版图，何况又少有战乱。圣明的教化普遍涵育，生生不息浩荡无边。昭陵时锐意治国，四方夷狄都停止了鞭笞。高高的四位谏官，天晚了还在红色的台阶上。蔡君谟从南方兴起，感知遇之恩没有不做的。连微薄的芹曝都想献上，进贡茶和荔枝难道不合适吗？草木可贵在于多认识，写荔谱又有什么妨害呢？哪里想到这成了滥觞，每年的进贡妨碍了耕犁。当年的苏东坡老先生，写诗感叹荔枝。诗里的话好像成了谶语，人们在武夷溪采茶。民力本来就很疲惫，花木也枯萎了。读书人做这种事，说起来就痛心脾。闽溪多么澎湃，闽山多么高峻。那一草一木的秀丽，不惜勤劳地航船攀梯。韩昌黎感叹二鸟，世道何况更加浇薄。我想那全盛的时期，贤良的诏书接连奔驰。公卿们项背相望，侧着身子等待谋划。十家中有九家读书，三年就下达诏书。宣和、靖康时名节显著，炎兴、绍兴时勋业有资。乾道、淳熙时道学著称，人物世代都有。大雅一天天丧失，迂阔被世人讥笑。茫茫宇宙之内，这个权柄由谁掌管？后生没有典范，流风刺人肌肤。皇天难道要老了吗？伤心啊，相率沦丧常道。地气有旺有歇，回旋斡旋为什么这么迟？百草每年发荣，英杰却生不逢时。风气想来有开的时候，很久了，这些人疲惫了。武夷是大隐山，自有百世的师表。未来的哲人或许可以等待，我拳拳地留下这首诗。
此诗由闽地茶荔进贡之事生发，追述闽地开发历史，赞扬常衮、蔡襄兴文教、贡茶荔之功，又批评后来进贡成滥觞、妨害农耕。诗人感慨世道衰微、人才不继，希望有英杰复兴风气。全诗以议论为诗，纵横古今，情感深沉，体现了宋末士人对地方利弊与世道人心的深刻思考。