探梅
全文共 779 字 · 60 句
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梅黄时:梅子黄熟时节,指初夏。
廊庙物:指梅树可作庙堂栋梁之材。
纯阳姿:梅于寒冬开花,秉纯阳之气。
坤复间:坤卦与复卦之间,指阴极阳生之时。
伯夷:商末孤竹君之子,不食周粟而死。
箕子:商纣王叔父,佯狂为奴,明夷卦象。
啮雪海上郎:指苏武牧羊北海,啮雪吞毡。
逋仙:指林逋,隐居杭州孤山,种梅养鹤。
我回来时正是初夏,恰逢梅子黄熟的时候。曾经得到两三个朋友,一起赋咏梅仁的诗。当时在梅树下,捋着梅子攀着枝条。看着这可以作廊庙栋梁的梅树,却被抛弃在涂泥里。难道不能盛在盘里供上吗?可它酸涩终究被遗弃。自古以来遇与不遇,从物理也可以推知。凉风吹起的八九月,叶子落尽枝条枯萎。精华虽然内含丰腴,知道的人却很少。何况在腔壳之中,要认出这一性的精微。古今咏梅的人,这个趣味谁又能知道?仁者是天地的心,生生没有穷尽。这生生的本性,万物都有。怎么能像这梅树,独自秉持纯阳的姿态?一枝就是一个太极,静和动常常相随。却在坤卦和复卦之间,微微露出端倪。凝阴不固结,阳德就无法施展。所以探梅的人,用意常常在这里。清霜十月的早晨,吟诗边生出新题目。梅也看着我笑,笑我世俗的作为。没有花也没有果,这个境界正自奇特。半年不问我,见面该说什么呢?看见花才知道树,识趣不是太卑下了吗?我现在对梅说话,这个道理有什么可疑的?自守固然是我的本分,求知难道就合适吗?伯夷应该饿死,箕子应当明夷。啮雪的海上郎君,履霜的野中孩子。今天我来的本意,哪里是常情所能窥见的?入冬后雨霜多,玄冥施展它的威势。婉娈在荆棘之间,正怕不能自持。探梅希望梅早开,我独希望梅迟开。腊前和冬后,生机真像丝一样细。微弱的阳气不爱护,迎接延续现在靠谁?回忆少年时,看花来到京师。买船在西湖上,曾到孤山边。孤山不能去,葛岭高巍巍。豺枭正在嚎舞,龙鹓在哪里飞?不等岁月变换,已觉得人民非旧。逋仙唤不醒,岁晚也径自归去。归来三十年,清梦常常依依。春事有代换,梅心没有改移。春光年年有,我的头发自然早衰。只和梅长久相约,处处不暂离。所到之处一定种梅,殷勤地培植。培植不见茂盛,雪压还被霜欺。气候本来多乖违,人事也像违背。行行去寻芳,三年在海南边陲。雪霜不到地上,生机应当融怡。旧时种梅的地方,更荒废不治。厉害的还被砍作柴薪,令人重新怀悲。拂衣归去来,天风吹人衣。舍南有古树,久已阅历岁期。至刚肯受磷吗?至洁宁为缁吗?廊庙不觉高,山林难道就卑?只要余蒂还在,一任羌管吹。明年烟雨中,青子还累累。更看萌蘖生长,生性常不亏。新根连旧根,不断生生机。生机一天天生长,清阴渐渐成蹊。从此种千树,春暗花垂垂。东风一解冻,万卉纷芳菲。
此诗借探梅抒发对生生之理的体悟。诗人由梅实酸涩见弃,联想到遇不遇的物理,进而阐发梅秉纯阳、静动相随的太极之理。诗中穿插少年看花、孤山怀古、海南种梅等经历,将咏物、说理、抒情融为一体,表达了坚守本性、期待生机的心志。全诗理趣盎然,情感深挚。