楚归晋知䓨

先秦 ·蒙学 ·古文观止

晋jìn人rén归guī楚chǔ公gōng子zi谷gǔ臣chén,与yǔ连lián尹yǐn襄xiāng老lǎo之zhī尸shī於yú楚chǔ,以yǐ求qiú知zhī䓨yīng。於yú是shì荀xún首shǒu佐zuǒ中zhōng军jūn矣yǐ,故gù楚chǔ人rén许xǔ之zhī。
王wáng送sòng知zhī䓨yīng,曰yuē:“子zi其qí怨yuàn我wǒ乎hū?”对duì曰yuē:“二èr国guó治zhì戎róng,臣chén不bù才cái,不bù胜shèng其qí任rèn,以yǐ为wéi俘fú馘guó。执zhí事shì不bù以yǐ衅xìn鼓gǔ,使shǐ归guī即jí戮lù,君jūn之zhī惠huì也yě。臣chén实shí不bù才cái,又yòu谁shuí敢gǎn怨yuàn?”
王wáng曰yuē:“然rán则zé德dé我wǒ乎hū?”对duì曰yuē:“二èr国guó图tú其qí社shè稷jì,而ér求qiú纾shū其qí民mín,各gè惩chéng其qí忿fèn,以yǐ相xiāng宥yòu也yě,两liǎng释shì累lèi囚qiú,以yǐ成chéng其qí好hǎo。二èr国guó有yǒu好hǎo,臣chén不bù与yǔ及jí,其qí谁shuí敢gǎn德dé?”
王wáng曰yuē:“子zi归guī何hé以yǐ报bào我wǒ?”对duì曰yuē:“臣chén不bù任rèn受shòu怨yuàn,君jūn亦yì不bù任rèn受shòu德dé。无wú怨yuàn无wú德dé,不bù知zhī所suǒ报bào。”
王wáng曰yuē:“虽suī然rán,必bì告gào不bù谷gǔ。”对duì曰yuē:“以yǐ君jūn之zhī灵líng,累lèi臣chén得dé归guī骨gǔ於yú晋jìn,寡guǎ君jūn之zhī以yǐ为wéi戮lù,死sǐ且qiě不bù朽xiǔ。若ruò从cóng君jūn之zhī惠huì而ér免miǎn之zhī,以yǐ赐cì君jūn之zhī外wài臣chén首shǒu;首shǒu其qí请qǐng於yú寡guǎ君jūn,而ér以yǐ戮lù於yú宗zōng,亦yì死sǐ且qiě不bù朽xiǔ。若ruò不bù获huò命mìng,而ér使shǐ嗣sì宗zōng职zhí,次cì及jí於yú事shì,而ér帅shuài偏piān师shī以yǐ修xiū封fēng疆jiāng,虽suī遇yù执zhí事shì,其qí弗fú敢gǎn违wéi。其qí竭jié力lì致zhì死sǐ,无wú有yǒu二èr心xīn,以yǐ尽jǐn臣chén礼lǐ。所suǒ以yǐ报bào也yě!
王wáng曰yuē:“晋jìn未wèi可kě与yǔ争zhēng。”重zhòng为wèi之zhī礼lǐ而ér归guī之zhī。

全文共 367 字 · 6 句

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注释

1. 谷臣:楚国公子。

2. 连尹襄老:楚国官名连尹,名襄老。

3. 知䓨(yīng):晋国大夫,即荀䓨。

4. 荀首:知䓨之父,晋国中军佐。

5. 俘馘(guó):俘虏与割下的左耳。

6. 衅鼓:以血涂鼓,祭祀。

7. 即戮:就刑。

8. 纾(shū):缓解。

9. 惩:惩戒,抑制。

10. 宥:宽恕。

11. 累囚:被囚系的人。

12. 不任:担当不起。

13. 不谷:楚王自称。

14. 外臣首:指荀首,对楚王称外臣。

15. 嗣宗职:继承宗族职位。

16. 偏师:副帅所率军队。

17. 封疆:边疆。

译文

晋人归还楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体给楚国,用来换回知䓨。当时荀首辅佐中军,所以楚人答应了。楚王送知䓨,说:“您怨恨我吗?”回答说:“两国交兵,臣没有才能,不胜其任,成了俘虏。执事不用我的血涂鼓,让我回去就刑,是君的恩惠。臣实在没有才能,又敢怨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”回答说:“两国为社稷考虑,求得缓解百姓,各自抑制忿怒,互相宽恕,两边释放囚系的人,以成其好。两国和好,臣没有参与,又敢感激谁?”楚王说:“您回去凭什么报答我?”回答说:“臣担当不起怨恨,君也担当不起感激。无怨无德,不知报答什么。”楚王说:“虽然这样,一定告诉我。”回答说:“靠君的威灵,被囚之臣得以归骨于晋,寡君把我处死,死且不朽。如果依君的恩惠而免罪,把我赐给君的外臣荀首;荀首向寡君请求,而在宗庙处死我,也死且不朽。如果不获命令,而使我继承宗族职位,依次参与政事,率领偏师以修治边疆,即使遇到执事,也不敢违背。将竭尽全力致死,没有二心,以尽臣礼。这就是报答!”楚王说:“晋国还不能与之争。”隆重地礼送他回去。

赏析

楚王三问,知䓨三答:一问“怨我乎”,二问“德我乎”,三问“何以报我”,而知䓨始终守住“无怨无德”四字。末段答报,先说死且不朽,再说“竭力致死,无有二心,以尽臣礼”,把报答落在臣子之礼上,而不是落在楚王身上。楚王叹“晋未可与争”,正是被这份不卑不亢折服。全文无一语求归,而归已在其中。