诗词帝 诗者，志之所之也

与韩荆州书

唐代 ·蒙学 ·古文观止

白bái闻wén天tiān下xià谈tán士shì相xiāng聚jù而ér言yán曰yuē：“生shēng不bù用yòng封fēng万wàn户hù侯hóu，但dàn願yuàn一yī识shí韩hán荆jīng州zhōu。”何hé令lìng人rén之zhī景jǐng慕mù，一yī至zhì於yú此cǐ耶yé！岂qǐ不bù以yǐ有yǒu周zhōu公gōng之zhī风fēng，躬gōng吐tǔ握wò之zhī事shì，使shǐ海hǎi内nèi豪háo俊jùn，奔bēn走zǒu而ér归guī之zhī，一yī登dēng龙lóng门mén，则zé声shēng价jià十shí倍bèi！所suǒ以yǐ龙lóng蟠pán凤fèng逸yì之zhī士shì，皆jiē欲yù收shōu名míng定dìng价jià於yú君jūn侯hóu。願yuàn君jūn侯hóu不bù以yǐ富fù贵guì而ér骄jiāo之zhī、寒hán贱jiàn而ér忽hū之zhī，则zé三sān千qiān之zhī中zhōng有yǒu毛máo遂suí，使shǐ白bái得dé颖yǐng脱tuō而ér出chū，即jí其qí人rén焉yān。
白bái，陇lǒng西xī布bù衣yī，流liú落luò楚chǔ、汉hàn。十shí五wǔ好hǎo剑jiàn术shù，遍biàn干gàn诸zhū侯hóu。三sān十shí成chéng文wén章zhāng，历lì抵dǐ卿qīng相xiāng。虽suī长zhǎng不bù满mǎn七qī尺chǐ，而ér心xīn雄xióng万wàn夫fū。皆jiē王wáng公gōng大dà人rén许xǔ与yǔ气qì义yì。此cǐ畴chóu曩nǎng心xīn迹jì，安ān敢gǎn不bù尽jìn於yú君jūn侯hóu哉zāi！
君jūn侯hóu制zhì作zuò侔móu神shén明míng，德dé行xíng动dòng天tiān地dì，笔bǐ参cān造zào化huà，学xué究jiū天tiān人rén。幸xìng願yuàn開kāi张zhāng心xīn颜yán，不bù以yǐ长cháng揖yī见jiàn拒jù。必bì若ruò接jiē之zhī以yǐ高gāo宴yàn，纵zòng之zhī以yǐ清qīng谈tán，请qǐng日rì试shì万wàn言yán，倚yǐ马mǎ可kě待dài。今jīn天tiān下xià以yǐ君jūn侯hóu为wèi文wén章zhāng之zhī司sī命mìng，人rén物wù之zhī权quán衡héng，一yī经jīng品pǐn题tí，便biàn作zuò佳jiā士shì。而ér君jūn侯hóu何hé惜xī阶jiē前qián盈yíng尺chǐ之zhī地dì，不bù使shǐ白bái扬yáng眉méi吐tǔ气qì，激jī昂áng青qīng云yún耶yé？
昔xī王wáng子zǐ师shī为wèi豫yù州zhōu，未wèi下xià车chē，即jí辟pì荀xún慈cí明míng，既jì下xià车chē，又yòu辟pì孔kǒng文wén举jǔ；山shān涛tāo作zuò冀jì州zhōu，甄zhēn拔bá三sān十shí餘yú人rén，或huò为wèi侍shì中zhōng、尚shàng书shū，先xiān代dài所suǒ美měi。而ér君jūn侯hóu亦yì荐jiàn一yī严yán协xié律lǜ，入rù为wèi秘mì书shū郎láng，中zhōng间jiān崔cuī宗zōng之zhī、房fáng习xí祖zǔ、黎lí昕xīn、许xǔ莹yíng之zhī徒tú，或huò以yǐ才cái名míng见jiàn知zhī，或huò以yǐ清qīng白bái见jiàn赏shǎng。白bái每měi观guān其qí衔xián恩ēn抚fǔ躬gōng，忠zhōng义yì奋fèn发fā，以yǐ此cǐ感gǎn激jī，知zhī君jūn侯hóu推tuī赤chì心xīn於yú诸zhū贤xián腹fù中zhōng，所suǒ以yǐ不bù归guī他tā人rén，而ér願yuàn委wěi身shēn国guó士shì。傥tǎng急jí难nàn有yǒu用yòng，敢gǎn效xiào微wēi躯qū。
且qiě人rén非fēi尧yáo舜shùn，谁shuí能néng尽jǐn善shàn？白bái谟mó猷yóu筹chóu畫huà，安ān能néng自zì矜jīn？至zhì於yú制zhì作zuò，积jī成chéng卷juàn轴zhóu，则zé欲yù尘chén秽huì视shì听tīng。恐kǒng雕diāo虫chóng小xiǎo技jì，不bù合hé大dà人rén。若ruò赐cì观guān刍chú荛ráo，请qǐng给gěi纸zhǐ墨mò，兼jiān之zhī书shū人rén，然rán后hòu退tuì扫sǎo閒xián轩xuān，缮shàn写xiě呈chéng上shàng。庶shù青qīng萍píng、结jié绿lǜ，长zhǎng价jià於yú薛xuē、卞biàn之zhī门mén。幸xìng惟wéi下xià流liú，大dà開kāi奖jiǎng饰shì，惟wéi君jūn侯hóu图tú之zhī。

全文共 602 字 · 5 句

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注释

1. 谈士：游谈之士。

2. 万户侯：食邑万户的侯。

3. 韩荆州：韩朝宗，时任荆州长史，喜荐拔人才。

4. 景慕：仰慕。

5. 周公之风：周公礼贤下士之风。

6. 躬吐握之事：亲身实行吐哺握发之事。周公一沐三握发，一饭三吐哺。

7. 登龙门：喻得名人接引而身价倍增。

8. 龙蟠凤逸：如龙蟠凤逸，指怀才隐居之士。

9. 收名定价：得名而定其声价。

10. 君侯：对韩朝宗的尊称。

11. 毛遂：战国时赵国平原君门客，自荐而脱颖而出。

12. 颖脱而出：锥处囊中，其末立见，喻才能显露。

13. 陇西布衣：李白自称陇西人，身为平民。

14. 楚、汉：楚地汉水一带。

15. 遍干诸侯：到处干谒诸侯。干，求见。

16. 历抵卿相：遍访卿相。

17. 心雄万夫：心志雄于万人。

18. 许与气义：赞许其气概义气。

19. 畴曩：往日，从前。

20. 制作侔神明：著作比于神明。侔，相等。

21. 笔参造化：文笔参于造化。

22. 学究天人：学问穷究天人。

23. 开张心颜：开怀畅意，和颜相待。

24. 长揖：拱手高举为礼，指平交之礼。

25. 倚马可待：倚马作文，立等可成。

26. 司命：主宰命运者。

27. 权衡：衡量人物的标准。

28. 品题：品评题品。

29. 阶前盈尺之地：阶前满一尺之地，指容身之处。

30. 激昂青云：奋发直上青云。

31. 王子师：王允，字子师，东汉末为豫州刺史。

32. 辟：征召。

33. 荀慈明：荀爽，字慈明。

34. 孔文举：孔融，字文举。

35. 山涛：晋人，曾任冀州刺史，甄拔人才。

36. 甄拔：选拔。

37. 严协律：姓严的协律郎，名未详。

38. 秘书郎：官名，掌图书典籍。

39. 崔宗之、房习祖、黎昕、许莹：皆当时人士。

40. 衔恩抚躬：怀恩自省。

41. 推赤心于诸贤腹中：推心置腹。

42. 委身国士：托身于国士。

43. 傥急难有用：倘急难时有用。

44. 谟猷筹画：谋略筹划。

45. 自矜：自夸。

46. 尘秽视听：玷污你的视听，谦辞。

47. 雕虫小技：微不足道的技能。

48. 刍荛：割草打柴者，指浅陋之见。

49. 书人：抄写之人。

50. 閒轩：空闲的厅室。

51. 青萍、结绿：青萍剑、结绿玉，皆宝物。

52. 薛、卞：薛烛善相剑，卞和善识玉。

53. 下流：地位低下者，谦称。

54. 奖饰：奖励称誉。

译文

李白听说，天下的谈士聚在一处便说道：活着不必封万户侯，只愿一识韩荆州。怎么使人景慕到这般地步呢！岂不是因为他有周公的风，亲着吐哺握发的事，使海内的豪俊，都奔走着归他；一登着龙门，声价便十倍。所以那龙蟠凤逸的士，都想着在君侯门下收个名、定个价。愿君侯不要拿富贵就骄着人，也不要拿贫贱就忽着人；那么三千人里便有一个毛遂，假使李白得着颖脱而出，也就是那个人了。李白是陇西的一个布衣，流落在楚、汉之间。十五岁好着剑术，一遍遍干着诸侯；三十岁成了文章，一个个抵着卿相。身长虽不满七尺，心却雄于万人。王公大人也都许着的气义。这是从前的初心和行迹，怎么敢不在君侯面前说个尽情呢！君侯的制作，和神明相齐；德行动的天地；笔参着造化，学究着天人。幸而愿开张着心颜，不要因为我长揖便拒了我。倘若一定拿高宴来接我，纵着我清谈，请一天试着一万字，也倚着马可待。如今天下把君侯看作文章的司命、人物的权衡；一经品题，便作了佳士。君侯又何必惜着阶前盈尺的地，不让李白扬眉吐气、激昂上青云呢？从前王子师做豫州，还不曾下车，便辟了荀慈明；既下车，又辟了孔文举。山涛作冀州，甄拔着三十多人，有的作了侍中、尚书，这是先代所称美的。而君侯也荐着一个严协律，入朝作了秘书郎；中间的崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这一班，有的拿才名见知，有的拿清白见赏。李白每回看着他们衔着恩、抚着躬，忠义奋发；因此感激，知道君侯把赤心推到诸贤的腹中去。所以不归着他人，愿委身在这国士的门下。倘有急难用处，敢效着这微躯。况且人不是尧舜，谁能全美？李白的谋猷筹画，岂敢自矜？至于制作，积成了卷轴，却想要尘秽着人们的视听；怕的是雕虫小技，不合大人的意。若肯赐看着刍荛，请给一给纸墨，连带着书人；然后退下来扫着闲轩，缮写呈上。或者青萍、结绿那样的剑和玉，长在薛、卞的门下抬些价。幸而想着下流的人，大大地开着奖饰，只愿君侯想一想。

赏析

李白此文，是干谒书启中的绝唱。开篇借时谚「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州」起势，把对方抬到极高，却不曾把自己放低。中段自述「十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫」，狂而不诞，正是太白本色。「请日试万言，倚马可待」八字，尤见其自负。后段历举王允、山涛荐士之事，然后以青萍、结绿自喻，求试而不求怜。通篇气骨棱棱，绝无卑谄之态，故虽为求荐之作，仍不失为千古妙文。