仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼於其嫂，買臣见弃於其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望諮嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪於车尘马足之间。此一介之士，得志於当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志於一时，出於庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望於公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治於相，乃作“昼锦”之堂於后圃。既又刻诗於石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。於此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至於临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下於泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
餘虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。於是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。