曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。
存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。
叔侄
全文共 147 字 · 2 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
1. 诸父：伯父、叔父的统称。
2. 亚父：次于父者，指叔父一辈。
3. 犹子：兄弟之子如同己子，故称侄为犹子，语出《礼记》。
4. 比儿：比于己子，亦为侄儿之称。
5. 阿大中郎：阿大、中郎皆对叔父的雅称；谢道韫曾以雅语称其叔父。
6. 吾家龙文：龙文为骏马名，杨素以之比美其侄才俊。
7. 乌衣诸郎君：乌衣巷为东晋王、谢子弟所居，江东因称王谢子弟为乌衣郎君。
8. 吾家千里驹：苻坚赞其侄苻朗为千里驹，喻少年俊才。
9. 竹林：阮籍、阮咸叔侄同列竹林七贤，故以竹林称叔侄。
10. 兰玉：芝兰玉树生于庭阶，谢玄以此喻优秀子侄。
11. 存侄弃儿：邓攸字伯道，避乱时保全侄儿而舍弃己子。
12. 悲伯道之无后：邓攸后竟无子，时人叹天道无知，使邓伯道无儿。
13. 公绰之居官：唐柳公绰居官显达，事叔父如事父。
14. 卢迈无儿：唐卢迈无子，以侄儿主持身后之事。
15. 张范遇贼：张范遇盗，请以己子代侄儿之死。
译文
叔叔这一辈，叫法有几种。诸父是一个，亚父又是一个，都归在叔父那一行里。侄儿的叫法也有两种，犹子，比儿。谢道韫说阿大中郎，那是她夸自己叔父，话说得雅。杨素道吾家龙文，那是他把侄儿比成骏马，话说得美。江东人提起王谢两家子弟，就一句乌衣诸郎君，一句话说了一群人。苻坚爱他侄儿苻朗，说的是吾家千里驹，这一句只说一个孩子。竹林两个字本来是称一门叔侄的，兰玉满台阶是拿来夸子侄的。伯道那件事叫人难过，他把侄儿保住了，亲儿子却丢在乱里，到头来没有后人。公绰那件事叫人羡慕，他看待叔父同看待父亲一样，做官也是这个心。卢迈自己没有儿子，身后的大事交给侄儿去做主。张范遇贼那天，贼要的是他侄儿，他把自己的儿子送出去代死。
赏析
叔侄一篇只有十五六句，却把称谓、典故、伦理三层写全了。开篇先立名目：诸父、亚父是叔父的称法，犹子、比儿是侄儿的称法。名分既定，人与人的距离也就有了分寸。
中段全用比喻与雅称：阿大中郎出于谢道韫的口吻，吾家龙文出自杨素的赞叹，乌衣郎君是江东人对王谢门第的敬称，千里驹是苻坚对侄儿苻朗的期许。竹林的来历最妙——阮籍与阮咸叔侄同列竹林七贤，后人便把叔侄之交唤作竹林；兰玉则取谢玄芝兰玉树生于庭阶之语，专指佳子弟。
末段转到伦理的实处。邓攸存侄弃儿而终至无后，是叔侄之情中最沉重的一笔；柳公绰视叔犹父，是居官而不失其本；卢迈以侄主后、张范以子代侄，则是生死关头把侄儿当作骨肉。三则故事一悲一敬一烈，编者的用意很清楚：叔侄虽非父子，其恩义可以同于父子。
全篇由名到典，由典到事，收在存亡之际的选择上，读来不觉其短。