世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：「天下无马！」
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
马说
全文共 158 字 · 6 句
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注释
1. 马说：韩愈《杂说》四篇中的第四篇，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。
2. 伯乐：春秋时善相马者，姓孙名阳。后：这以后。
3. 祇辱于奴隶人之手：只是屈身在仆役人手下。祇，只是。辱，屈辱。奴隶人，仆役。
4. 骈死：（和普通马）一同死。骈，两马并驾。槽枥：马厩、喂马的器具。不以千里称：不凭借日行千里而著称。
5. 一食（音四）：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃完一石粟米。
6. 食（音四）马者：喂马的人，食同「饲」，喂养。不知其能千里而食：不懂得它日行千里而按照千里来喂养它。
7. 才美不外见：才能和美德不能表现在外面，见同「现」。且：尚且。等：等同、一样。不可得：不可能。
8. 策：马鞭，此作动词，用鞭子打。不以其道：不按照（驱使千里马的）正确方法。材：同「才」，才能。通其意：通晓它的意思。临：面对。
9. 呜呼：表感叹。其真无马邪：难道真的没有千里马吗？其，难道，表反问语气。邪（音耶），同「耶」，吗。其真不知马：恐怕是真的不认识千里马吧。
译文
世上先有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（和普通马）一同死在马厩里，不能凭借日行千里著称。日行千里的马，吃一顿有时要吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而（照普通马）喂养它。这样的马，虽有日行千里的能力，可是吃不饱、力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？不按照正确的方法驱使它，喂养它又不能使它充分发挥才能，听它嘶鸣却不通晓它的意思，拿着鞭子走到它跟前说：「天下没有千里马！」唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
赏析
《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，借千里马不遇伯乐来议论人才问题。文章以「世有伯乐，然后有千里马」立论，随即写千里马「祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间」的遭遇，把「食不饱，力不足，才美不外见」的根源归之于食马者「不知其能千里而食」，层层推演，一气贯注。结尾以「策之不以其道」三句痛斥愚妄，再以「天下无马」的自欺之语作漫画式勾勒，最后「其真无马邪？其真不知马也」两个「其」字一转一叹，讽意无穷。全文采用托物寓意之法，篇幅短小而刺世深切，是古代论说文以喻明理的典范，历来入选课本。