可能宴坐即宴坐,待全静无全静时。
句其二五
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宴坐:安坐,静坐,常指佛教中的禅定。
即:就是,当下。
全静:完全的寂静,无杂念。
待:等待,此处引申为处于某种状态。
如果说能够安然静坐便是真正的静坐,那么只有当内心达到完全寂静的境界时,才算得上是真正的静坐时刻。
此句富有禅理,探讨了形式与实质的关系。诗人认为外在的“宴坐”只是表象,内在心境的“全静”才是修行的真谛。语言简练而意蕴深远,体现了宋代文人受禅宗思想影响后的哲理思考。