兔角拄杖

宋 ·宋诗

少shǎo室shì传chuán来lái兔tù角jiǎo杖zhàng,千qiān圣shèng护hù持chí为wèi顶dǐng相xiāng。
虎hǔ踞jù龙lóng蟠pán势shì未wèi休xiū,云yún影yǐng山shān形xíng冷lěng相xiāng向xiàng。
有yǒu时shí闲xián倚yǐ在zài虚xū堂táng,寥liáo寥liáo匝zā地dì凝níng秋qiū霜shuāng。
有yǒu时shí大dà作zuò师shī子zi吼hǒu,德dé峤jiào临lín际jì何hé茫máng茫máng。
今jīn日rì提tí来lái还hái不bù惜xī,分fēn明míng普pǔ示shì诸zhū知zhī识shí。
解jiě拈niān天tiān下xià任rèn横héng行xíng,高gāo振zhèn风fēng规guī有yǒu何hé极jí。

全文共 101 字 · 6 句

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注释

兔角杖:禅宗用语,兔角喻虚幻不实之物,此指杖之神奇。

顶相:佛教指佛的头顶肉髻相,为三十二相之一。

德峤:指唐代禅师德山宣鉴与临济义玄,分属禅宗两大宗派。

师子吼:狮子吼,喻佛菩萨说法威震四方。

知识:佛教指善知识,即能教导众生修行的人。

译文

从少室山那边传来一根兔角做成的拄杖,众多圣贤都护持着它,把它当作佛顶之相来敬奉。它像虎踞龙盘一样气势未尽,云影和山形冷冷地相对着。有时候它闲闲地倚在空堂里,周围寥寥地凝着一片秋霜。有时候它又发出狮子吼般的大振威声,德山、临济那些大德们又显得多么渺茫难追。今天把它提举出来毫不吝惜,明明白白地普示给诸位善知识。懂得拈起它的人可以任意横行天下,高振宗风规范又有什么极限呢。

赏析

此诗以兔角杖为喻,赞禅门宗风之峻烈。前四句写杖之神奇与气势,中四句写其静动两态,后四句点明提杖示人、普度众生之旨。全篇意象雄奇,多用禅门典故,语言峭拔,体现了宋代禅诗以物寓理、借象显真的特色。