太极生真主，中原有圣人。
圜丘尊上帝，大旅合群神。
行马帷宫肃，乘龙法驾驯。
礼容光日月，文德动星辰。
剑履陪祠古，咸英作乐新。
东方虚小次，午陛彻华茵。
吉土繇诚享，高穹以道亲。
烛坛光景集，升燎福祥臻。
寒霁三冬色，恩融四海春。
万灵今受记，长此奉尧仁。
郊丘侍祀
全文共 129 字 · 10 句
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注释
太极：宇宙本源。
真主：真正的君主。
圜丘：圆形祭坛，祭天之所。
大旅：大型祭祀乐队。
行马：拦阻通行的木架。
帷宫：帷幕搭建的行宫。
乘龙：乘坐龙车，指皇帝出行。
法驾：皇帝的车驾。
礼容：礼仪的容貌。
文德：文明的德行。
剑履：佩剑穿鞋，指特权或官员。
咸英：咸池和六英，古代乐曲。
东方虚小次：东方的临时帐篷空置。
午陛：南面的台阶。
彻华茵：撤去华丽的坐垫。
吉土：吉祥的土地。
繇诚：由于真诚。
高穹：高高的天空。
烛坛：烛光照耀的祭坛。
升燎：升起火炬。
福祥臻：福气祥和到来。
寒霁：寒冷天气放晴。
受记：接受天命。
尧仁：尧帝的仁爱。
译文
太极衍生出真正的君主，中原大地有了圣人。在圆形的祭坛上尊崇上帝，大型的乐队集合众神。行马围栏使帷宫肃静，乘坐龙车的法驾温顺。礼仪的容貌光彩照人如日月，文明的德行震动星辰。佩剑穿鞋的官员陪同古礼祭祀，咸池六英的新乐响起。东方的临时帐篷空置，南面台阶撤去了华丽坐垫。吉祥的土地由于真诚而享受祭祀，高高的天空因为道义而亲近。烛光汇聚在祭坛上，升起的火炬带来福气祥和。寒冷的天气放晴呈现三冬之色，恩泽融化带来四海之春。万灵现在接受天命记录，长久地奉行尧帝般的仁爱。
赏析
此诗描写郊丘侍祀的场景。诗人开篇即确立皇帝“真主”、“圣人”的地位，随后通过描写祭祀的庄严场面、音乐的和谐以及天象的变化，烘托出“天人感应”的主题。诗中强调“诚”与“道”，认为真诚的祭祀能感动上天，带来福祥。结尾升华主题，指出万灵受记，归于仁政，体现了儒家政治理想与宗教仪式的结合。