佛心開晦瞑，觉竹极融明。
实相自然见，客尘何处生。
铜瓶秋水净，草坐月华清。
不必曹溪去，穿云振锡行。
庆善寺圆照堂题咏
全文共 51 字 · 4 句
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注释
佛心：佛教徒的本心或觉悟之心。
开晦瞑：开启黑暗，带来光明。晦瞑，昏暗不明。
觉竹：觉悟如竹子般虚心有节，或指竹林中的禅意。
融明：融合而明亮，指心境通透。
实相：佛教术语，指事物的真实本性。
客尘：佛教术语，指外来烦恼污染心性，如灰尘落在镜子上。
铜瓶：僧人常用的汲水或净手器具。
草坐：坐在草地上，指野外修行或静坐。
月华：月光。
曹溪：地名，六祖慧能弘法之处，代指禅宗正统或悟道之地。
振锡：挥动锡杖，僧人行走时的动作。
译文
佛性之心能够驱散内心的昏暗，如同竹林般清净的觉悟让心境变得通透明亮。事物的真实本性自然而然地显现出来，那些外来的烦恼尘垢又从哪里产生呢？铜瓶里的秋水清澈见底，坐在草地上的身影沐浴在清冷的月光中。其实不必非要远赴曹溪去求法，只要穿着云鞋、挥动锡杖在山间行走，当下即是禅境。
赏析
王兢这首诗充满了禅理与诗意。前四句阐述心性本净、实相自现的佛学观点，强调内心觉悟而非外在形式。后四句通过“铜瓶秋水”、“草坐月华”等清幽意象，营造出空灵寂静的境界，最后点明“不必曹溪去”，表达了“平常心是道”、随处皆可修行的禅宗思想，语言简练，意境高远。