次韵蒋不回惠山行见赠

宋 ·宋诗

九jiǔ龙lóng山shān高gāo茂mào松sōng竹zhú,冉rǎn冉rǎn岚lán光guāng真zhēn泼pō绿lǜ。
重zhòng冈gāng复fù岭lǐng势shì峥zhēng嵘róng,五wǔ里lǐ垂chuí杨yáng排pái岸àn曲qū。
云yún生shēng洞dòng口kǒu若ruò拖tuō缣jiān,泉quán落luò田tián间jiān如rú喷pēn玉yù。
公gōng乘chéng若ruò水shuǐ遗yí迹jì在zài,潇xiāo洒sǎ儒rú冠guān与yǔ僧sēng服fú。
夜yè蟾chán清qīng影yǐng照zhào寒hán流liú,春chūn鸟niǎo新xīn声shēng答dá寒hán谷gǔ。
山shān畔pàn人rén家jiā农nóng事shì闲xián,长zhǎng得dé秋qiū风fēng鱼yú稻dào熟shú。
太tài湖hú光guāng射shè夕xī阳yáng间jiān,涧jiàn泽zé相xiāng通tōng财cái必bì育yù。
一yī生shēng游yóu赏shǎng心xīn不bù足zú,忆yì与yǔ高gāo人rén时shí往wǎng复fù。
梦mèng魂hún应yīng是shì念niàn归guī欤yú,问wèn舍shě求qiú田tián无wú百bǎi斛hú。
身shēn名míng牵qiān制zhì悼dào人rén心xīn,收shōu拾shí未wèi能néng如rú水shuǐ覆fù。
侵qīn寻xún白bái发fà已yǐ盈yíng簪zān,方fāng此cǐ徘pái徊huái干gàn寸cùn禄lù。
乐lè安ān道dào人rén来lái自zì蜀shǔ,尚shàng尔ěr小xiǎo官guān身shēn仆pū仆pū。
惠huì然rán相xiāng访fǎng盖gài初chū倾qīng,符fú采cǎi莹yíng颜yán神shén满mǎn目mù。
徐xú言yán得dé道dào先xiān辟bì谷gǔ,二èr年nián粒lì米mǐ不bù入rù腹fù。
日rì南nán先xiān生shēng韵yùn超chāo俗sú,授shòu术shù为wèi之zhī留liú五wǔ宿sù。
发fā泄xiè天tiān机jī指zhǐ下xià传chuán,妙miào用yòng圆yuán通tōng皆jiē智zhì烛zhú。
见jiàn我wǒ情qíng亲qīn逾yú族zú属shǔ,劝quàn以yǐ修xiū持chí言yán满mǎn轴zhóu。
自zì惭cán正zhèng类lèi鸡jī伏fú鹄gǔ,敢gǎn忘wàng精jīng心xīn循xún所suǒ祝zhù。
痊quán除chú多duō谢xiè枕zhěn中zhōng方fāng,臭chòu腐fǔ岂qǐ为wèi刀dāo下xià肉ròu。
斧fǔ斤jīn牛niú羊yáng肆sì残cán毒dú,古gǔ人rén已yǐ况kuàng牛niú山shān木mù。
深shēn言yán元yuán气qì须xū引yǐn续xù,起qǐ我wǒ衰shuāi羸léi丸wán射shè鹿lù。
烦fán胸xiōng一yī诀jué願yuàn相xiāng传chuán,卦guà体tǐ俨yǎn然rán存cún九jiǔ六liù。

全文共 373 字 · 22 句

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注释

蒋不回:人名。

九龙山:惠山别名。

泼绿:形容绿色浓郁如水泼洒。

缣(jiān):细绢。

喷玉:形容泉水飞溅如玉。

公乘若水:指陆羽,姓陆,字鸿渐,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁,东冈子,又号“茶山御史”。唐代复州竟陵(今湖北天门)人。一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他亦工于诗,但传世者不多。

儒冠与僧服:指陆羽曾为僧人,后还俗。

夜蟾:月亮。

问舍求田:典出许汜,指只顾个人利益,不问天下大事。

百斛:形容数量多。

乐安道人:指一位道士。

辟谷:道家修炼方法,不食五谷。

日南先生:指南方来的高人。

鸡伏鹄:母鸡孵天鹅蛋,比喻资质不符或徒劳。

枕中方:指药方或养生秘诀。

刀下肉:任人宰割的肉。

牛山木:典出孟子,牛山之木被砍伐殆尽,比喻本性被欲望摧残。

丸射鹿:指炼丹或某种法术。

卦体九六:指《易经》中的爻象,九为阳,六为阴。

译文与赏析

这是一首复杂的次韵诗,袁默通过与道士的交流,探讨了养生、修道与仕途的矛盾。诗中既有对惠山美景的细致描绘,又有对道家修炼方法的描述,最后归结于对生命本质的思考,体现了宋人好谈哲理的风气。