次韵滕大夫三首雪浪石其二
我顷三章乞越州,欲寻万壑看交流。
且凭造物開山骨,已见天吴出浪头。
履道凿池虽可致,玉川卷地若为收。
洛阳泉石今谁主,莫学痴人李与牛。
全文共 67 字 · 4 句
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越州:今浙江绍兴,宋代繁华之地,多山水名胜。
万壑:成千上万的山谷,形容山水壮丽。
造物:指大自然或创造万物的神。
天吴:传说中的水神,八首人面,虎身十尾,此处指海浪或水势。
履道:白居易曾在洛阳履道里居住,此处借指隐居生活。
玉川:唐代诗人卢仝号玉川子,喜饮茶,此处可能借指清幽之境。
李与牛:指唐代的李德裕和牛僧孺,两人都酷爱收藏奇石,并因此卷入政治斗争(牛李党争)。
我此前曾写诗请求调任到越州,希望能在那里寻找万千沟壑,观赏水流交汇的壮观景象。我打算凭借大自然的鬼斧神工来展现山石的筋骨,已经看到如水神天吴般汹涌的浪头在石上显现。虽然像白居易那样在履道里凿池隐居是可以做到的,但要想把卢仝笔下那种席卷大地的水势收拢在一块石头里,又该怎么做呢?如今洛阳的泉石美景由谁来主宰呢?千万不要学那痴情的李德裕和牛僧孺,为了奇石而陷入无谓的纠葛。
这首诗表达了苏轼对自然山水的向往以及对官场纷争的厌倦。他借雪浪石联想到越州的山水,进而反思古人因爱石而引发的政治悲剧,主张顺应自然、超脱世俗。语言清新流畅,典故运用贴切,展现了诗人淡泊名利、追求精神自由的人生态度。