水在盘盂中，可以鉴毛髪。
盘盂若动揺，星日亦不察。
镜在台架上，可以照颜面。
台架若动揺，眉目不可辨。
精神在人身，水镜为拟伦。
身定则神凝，明於乌兎轮。
是以学道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏动尘。
目不妄动视，口不妄谈论。
俨然望而畏，暴慢不得亲。
淡然虗而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉黙省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。
教子孙读书
全文共 181 字 · 14 句
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注释
盘盂：盛水的器皿。
拟伦：比拟，类比。
乌兎轮：指日月。乌，金乌，代指太阳；兔，玉兔，代指月亮。
俨然：庄重严肃的样子。
暴慢：粗暴傲慢。
虗而一：虚静而专一。虗，同“虚”。
黙：同“默”。
译文
水盛在盘盂里，可以照见毛发。盘盂如果摇动，连星日也照不清。镜子放在台架上，可以照见容颜。台架如果摇动，眉目就分辨不清。精神附着在人的身体上，可以用水和镜子来类比。身体安定精神就凝聚，比日月还要明亮。所以学道的人，要先安定自己的身体。坐着要安稳如山，行走要像怕扬起尘土。眼睛不胡乱看，嘴巴不胡乱说。庄重得让人望而生畏，粗暴傲慢的人无法亲近。淡然虚静而专一，志向思虑就不分散。眼睛看到嘴里就诵读，耳朵识记暗暗自己听见。心神默默省察记忆，像嘴里含着甘美的珍馐。一遍胜过十遍，不让人感到艰辛。
赏析
此诗以水镜为喻，说明精神需要身体安定才能明澈，进而阐述读书治学之道。诗人强调“身定则神凝”，要求学者坐如山、行畏尘、目不妄视、口不妄言，达到虚静专一的境界。如此则眼观口诵、耳识心记，一遍胜十遍。全诗比喻贴切，说理透彻，体现了宋诗以理入诗的特点，也是郑侠教育思想的反映。