上人妙齿遗樊笼，嗜好岂与稠人同。
岩栖水饮有餘裕，期以至道超鸿蒙。
少林人亡仅千载，末路鼓舞谁为雄。
江西老褐真望士，蚁趋云合争所从。
羡君伏役事且久，诚专志苦迷春冬。
心珠磨错稍精莹，彷佛水月含冲融。
去岁扁舟下吴会，溪山胜践情所鍾。
芒鞋竹杖霜露入，始知节物徂秋风。
朝来兴尽挽不住，翻然又逐南征鸿。
它年相逢定廬岳，与子终老巢云松。
送诚无上人还洞山文禅师席下
全文共 169 字 · 10 句
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注释
诚无上人：僧人名。
洞山：佛教禅宗五家之一曹洞宗祖庭。
文禅师：洞山良价禅师。
樊笼：关鸟兽的笼子，比喻受束缚的环境。
稠人：普通人，世俗之人。
鸿蒙：混沌未开的状态，指远古或自然本源。
少林：少林寺，禅宗祖庭。
末路：末世，后期。
江西老褐：指江西地区的隐士或高僧，“褐”指粗布衣服。
蚁趋云合：形容追随者众多。
伏役：服劳役，此处指修行劳作。
心珠：心中的智慧之宝。
吴会：吴地和会稽，泛指江南。
胜践：名胜古迹的游览。
节物：季节景物。
徂（cú）：往，逝。
南征鸿：向南飞的大雁。
庐岳：庐山。
译文
上人年纪轻轻就脱离了世俗的樊笼，他的嗜好哪里是和普通人相同的。在山岩间居住，喝泉水，生活从容有余，期望能达到至高之道，回归自然的混沌本源。自从达摩祖师去世千年来，禅宗衰微，谁还能成为英雄领袖？江西那位穿着粗布衣的老者真是德高望重，大家像蚂蚁聚集、云彩汇聚一样争相依附他。羡慕你在那里长期服侍修行，专心致志，甚至忘记了春夏秋冬的变化。心中的明珠经过磨砺逐渐变得晶莹透亮，仿佛水中之月含着冲和融畅之气。去年你乘船来到吴越之地，那里的山水美景深深吸引了你。穿着草鞋拄着竹杖，在霜露中行走，才意识到秋风已经吹过，季节更替。今天早晨兴致尽了，挽留住你也没用，你又转身跟随南飞的大雁而去。将来我们一定会在庐山相逢，和你一起终老在云雾松林之间。
赏析
这是一首长篇赠别诗，详细叙述了诚无上人的修行历程和去向。诗人赞扬其超脱世俗、潜心修行的精神，并表达了对禅宗现状的忧虑及对友人的深厚情谊。结尾约定重逢，余韵悠长。