仰山简和尚真赞
不戒而六和恭敬,不禅而十方清浄。
不学而文理井井,不吏而施於有政。
寿八十餘,阅人三世。
孝於塔庙,勤力勤礼。
百室崇成,檀者亹亹。
齐始如终,薪穷於指。
耋老而精明,丰肉而神清。
和同而不浊,退屈而不陵。
是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝廷。
全文共 120 字 · 9 句
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仰山简和尚:宋代僧人。
六和恭敬:佛教术语,指身、口、意、戒、见、利六方面的和谐与恭敬。
十方清浄:整个宇宙都清净无染。
文理井井:条理清晰。
施於有政:参与政治事务。
阅人三世:经历过三代人,比喻长寿或阅历丰富。
塔庙:佛寺。
崇成:建成宏伟的建筑。
檀者亹亹(wěi wěi):布施的人勤勉不倦。
齐始如终:开始和结束都一样好。
薪穷於指:柴火烧完了手指还在,比喻执着或痛苦,此处可能反用,指超脱。
耋老:年老。
丰肉而神清:身体丰满但精神清明。
和同而不浊:与人相处融洽但不随波逐流。
退屈而不陵:谦让但不受欺辱。
大雅之士:高尚儒雅的人。
不发诸朝廷:没有在朝廷中施展才华。
他不刻意持戒却做到了六和恭敬,不刻意打坐却让十方世界清净。不刻意学习却条理分明,不做官吏却参与了政务。他活了八十多岁,见证了三个时代的人。他对塔庙孝顺,勤劳于礼仪。建成了宏伟的寺院,布施者们勤勉不息。他从始至终保持一致,柴火尽了手指也不痛。虽然年老但精明强干,身体丰满但精神清爽。与人和谐相处却不浑浊,谦让退避却不受人欺凌。这可以说是大雅的君子,可惜他没有在朝廷中发挥才能。
此赞高度赞扬了仰山简和尚的世俗成就与道德修养。将他比作“大雅之士”,强调其在社会治理、工程建设方面的贡献,突破了传统僧人只重修行的刻板印象,体现了宋代佛教入世的一面。