山川围燕坐，日月转庭隅。
般若心常是，如来卧起俱。
多闻成外道，只守即凡夫。
欲听虚空鼓，须弥作鼓桴。
明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂为报其一
全文共 51 字 · 4 句
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注释
燕坐：安坐，闲坐。
庭隅：庭院的角落。
般若（bō rě）：智慧。
如来卧起俱：无论躺下还是起身，都与如来本性一致。
多闻成外道：仅仅博闻强记反而容易陷入外道的知见障碍。
只守即凡夫：只知道固守旧规就是凡夫俗子。
虚空鼓：比喻无形的真理之声。
须弥作鼓桴（fú）：把须弥山当作敲鼓的槌子，形容气势宏大。
译文
周围的山川环绕着我安静地坐着，日月在庭院的角落里缓缓流转。心中的般若智慧时刻存在，无论是躺下休息还是起身活动，都与如来的境界合一。如果只追求广博的见闻，反而容易成为外道；如果只是死板地坚守，那就只是个凡夫。想要听到那虚空中的真理之鼓声，就需要把巨大的须弥山当作敲鼓的槌子来震动它。
赏析
此诗回应友人关于七佛偈的感悟，阐述了禅修的核心。诗人反对执着于文字知识（多闻）或僵化教条（只守），主张在日常生活中体悟般若智慧。最后两句以宏大的意象（须弥为桴）比喻顿悟所需的巨大心力与勇气，气势磅礴。