明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂为报其二

宋 ·宋诗

平píng生shēng讨tǎo经jīng论lùn,苦kǔ行xíng峻jùn廉lián隅yú。
伪wěi契qì已yǐ无wú分fēn,買mǎi山shān云yún自zì俱jù。
身shēn为wèi廊láng庙miào宰zǎi,梦mèng作zuò种zhòng田tián夫fū。
欲yù辨biàn身shēn兼jiān梦mèng,还hái如rú鼓gǔ与yǔ桴fú。

全文共 51 字 · 4 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

讨经论:研究佛教经典和论著。

峻廉隅:严厉地恪守方正的节操。

伪契:虚假的契约或承诺,指虚伪的宗教形式。

買山云自俱:买座山隐居,与白云相伴。

廊庙宰:朝廷中的高官宰相。

种田夫:耕种的农夫。

鼓与桴:鼓和鼓槌,比喻身心关系或动静关系。

译文

我平生致力于钻研佛经论著,以严厉的标准要求自己保持方正的节操。既然已经认清了那些虚伪的形式与我无缘,我便买下青山,让白云与我作伴。我的身体虽然是朝廷里的宰相,但在梦中我却变成了一个耕田的农夫。要想分辨清楚这具身体和那个梦境究竟哪个是真的,就像分辨鼓声和鼓槌的关系一样,二者其实是相互依存、不可分割的。

赏析

诗人反思自己半生为官与修行的矛盾。通过“身为廊庙宰,梦作种田夫”的强烈对比,揭示了现实身份与内心追求的冲突。最后以“鼓与桴”的比喻,说明身与梦、仕与隐本质上是一体的,不必过分纠结,体现了其调和儒释、安顿心灵的努力。