偈颂一一二首其六二

宋 ·宋诗

总zǒng别bié同tóng异yì兼jiān成chéng坏huài,祇qí是shì山shān僧sēng与yǔ众zhòng人rén。
高gāo广guǎng须xū弥mí入rù芥jiè子zǐ,无wú边biān刹shā海hǎi在zài微wēi尘chén。
昼zhòu复fù夜yè,秋qiū复fù春chūn,境jìng寂jì心xīn融róng事shì事shì真zhēn。
七qī宝bǎo大dà车chē既jì如rú此cǐ,去qù来lái语yǔ默mò莫mò因yīn循xún。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

总别同异兼成坏:华严宗六相义,概括事物的各种关系状态。

须弥入芥子:典故,巨大的须弥山放入微小的芥子中,喻大小无碍。

刹海:佛国世界如海般广阔。

七宝大车:《法华经》中的大白牛车,喻一乘佛法。

因循:沿袭旧例,此处指拘泥于形式或犹豫不决。

译文

无论是总体还是个别,相同还是差异,生成还是坏灭,这些道理只存在于我和普通大众的日常之中。巨大的须弥山可以塞进微小的芥子里,无边无际的佛国世界也能藏在一粒微尘中。白天黑夜交替,春秋四季轮转,当外境寂静内心融通时,万事万物都显露出真面目。既然那象征圆满教义的七宝大车本就如此具足,那么对于言语沉默、行动静止,就不该再墨守成规或犹豫徘徊了。

赏析

此偈融合华严宗的辩证思维,指出对立范畴(总别、同异等)皆不离当下生活。通过“须弥纳芥子”的夸张比喻,打破大小界限,最终引导学人超越二元对立,在日常生活中体证真理,不必拘泥于形式。