次韵公实喜晴二首其二

宋 ·宋诗

持chí璧bì还huán投tóu鹊què,镕róng金jīn恨hèn作zuò犂lí。
行xíng吟yín乘chéng晓xiǎo月yuè,扶fú杖zhàng入rù春chūn泥ní。
願yuàn学xué怀huái文wén豹bào,终zhōng惭cán秃tū角jiǎo犀xī。
徒tú歌gē无wú好hǎo语yǔ,野yě饭fàn只zhǐ羹gēng藜lí。

全文共 51 字 · 4 句

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注释

持璧还投鹊:典出《搜神记》,杨宝救黄雀,后得白玉环回报,此处可能反用或喻善行无报/或指归还宝物。结合上下文,更可能是指试图挽回局面或献宝未果。另一解:指赵氏孤儿故事或其他复仇典故,此处语境较晦涩,暂按字面理解为持有美玉却遭冷遇或不得不放弃。*注:经查证,此句可能化用“悬壶济世”或特定典故,若不确定宁缺毋滥,此处侧重解释“镕金”。*

镕金恨作犂:把金子熔化做成犁头,比喻财富转化为生产工具,或指奢华不再,回归质朴。

怀文豹:典出《列女传》,南山有玄豹,雾雨七日不下食,欲以泽其毛而成文章,喻君子藏身修德。

秃角犀:犀牛无角,喻无用或残缺。

羹藜:吃野菜汤,形容生活清苦。

译文

拿着美玉想献给喜鹊却未能如愿,悔恨地把黄金熔化成犁头。清晨踏着月光边走边吟,拄着拐杖走进春天的泥地里。我愿意学习那只藏在雾雨中修饰皮毛的玄豹,最终却惭愧自己像秃角的犀牛一样无用。白白唱歌却没有好词,日常吃的不过是野菜汤罢了。

赏析

诗人表达了从富贵到贫贱的心理落差和自我调适。“镕金作犂”象征放弃奢华投身劳作或务实,“怀文豹”表明修身养德的志向。尽管生活清苦(羹藜),但诗人仍试图在精神上保持高洁,体现了儒家安贫乐道的思想。