奉留高客敢同黄，恃有亲亲与鴈行。
乐孺诚宜赋棠棣，盘桓何畏啬槟榔。
敬通叔达无争论，法护僧弥各擅长。
二义周官如问得，且看姜被莫腾装。
景纯到汝数日遽求别仆固不敢留客然宋伯举为兄苏勤道为妇之兄遽见去似非人情輙赋是诗率二僚留之
全文共 67 字 · 4 句
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注释
奉留：恭敬地挽留。
高客：尊贵的客人。
敢同黄：不敢等同对待，表示谦逊。
亲亲：亲近亲属。
鴈行：雁群飞行有序，比喻兄弟或同僚排列整齐。
乐孺：快乐地与晚辈相处，或指家庭和睦。
赋棠棣：吟诵《棠棣》诗，象征兄弟情深。
盘桓：逗留，徘徊。
啬槟榔：吝啬槟榔，典出刘穆之少时家贫，嗜食槟榔，后富贵，有人送他槟榔，他说“吾家旧贫，不谓身阶长一尺，便复绝分”。此处反用，意为不必拘泥小节。
敬通：冯衍字敬通，东汉辞赋家，仕途坎坷。
叔达：李渊之子李元吉字叔达，或与某位古人对应，此处借指人物关系复杂但能和谐共处。
法护：竺法护，西晋高僧。
僧弥：支遁字道林，号僧弥，东晋高僧。
各擅长：各有专长。
二义周官：指《周礼》中的两种含义或制度。
姜被：典出姜肱兄弟共被而眠，比喻兄弟友爱。
腾装：收拾行装准备离开。
译文
我恭敬地挽留这位尊贵的客人，不敢怠慢，因为我有亲族和同僚相伴，理应热情招待。既然大家在一起其乐融融，就该像吟诵《棠棣》那样珍惜这份情谊，何必担心逗留太久会显得吝啬招待呢？就像历史上的敬通和叔达那样，即使背景不同也能和平相处；又如法护和僧弥两位高僧，各自发挥所长。如果问起《周礼》中的深奥义理，不妨看看姜肱兄弟共被的典故，劝你不要急着收拾行装离开。
赏析
此诗旨在挽留友人，运用了多个历史典故来论证相聚的合理性和必要性，语气委婉而坚定，展现了诗人善于引经据典、以理服人的交际智慧。