题善应师毋我庵

宋 ·宋诗

今jīn君jūn无wú我wǒ亦yì无wú人rén,谁shuí识shí毗pí邪xié妙miào悟wù身shēn。
宴yàn坐zuò只zhǐ应yīng山shān是shì伴bàn,夜yè禅chán唯wéi与yǔ月yuè相xiàng亲qīn。
支zhī郎láng好hǎo马mǎ元yuán成chéng癖pǐ,懒lǎn瓒zàn垂chuí洟tì却què是shì真zhēn。
更gèng待dài众zhòng生shēng总zǒng无wú病bìng,万wàn金jīn良liáng药yào不bù妨fáng神shén。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

毋我庵:善应师所居庵名,取“无我”之意。

毗邪:毗耶离城,维摩诘居士所居之处,曾在此示疾说法。此处借指善应师如维摩诘般妙悟。

宴坐:静坐,佛家坐禅。

支郎:支遁,字道林,东晋高僧,好养马,自称“爱其神骏”。此处借指善应师。

懒瓒:唐代高僧懒残(明瓒),曾以鼻涕垂颐示人,人以为真。此处喻善应师率真自然。

垂洟:流鼻涕。洟,鼻涕。

译文

如今您已经修到了既没有“我”、也没有“人”的境界,那么还有谁能真正认识您这毗耶离城维摩诘一般妙悟的法身呢?您平日静坐时,大概只有青山与您作伴,夜里参禅时,也只和那轮明月相亲相近。您就像当年爱马的支遁一样,本来就有这种癖好,又像懒残和尚那样流着鼻涕,反倒显出真性情来。等到将来一切众生都彻底没有了病痛,您那价值万金的良药,自然不妨再显一显神通。

赏析

此诗赞善应师“无我”之境,以维摩诘、支遁、懒残等典故,写其妙悟、清修与率真。前联写空寂,后联写癖好与真性,末句以“众生无病”寄寓大乘济世之心。全诗禅意盎然,用典贴切,于诙谐中见庄严。