楚俗乐戰鬬，征诛专莫敖。
蛇豕肆吞噬，一举夷蒲骚。
小器良易盈，举趾凌云霄。
轻敌取败衂，缢死由矜骄。
浅识耻邓曼，安在夸雄豪。
至今冶父山，遗迹真寥寥。
何年化龙宫，金碧争岧嶤。
耽耽群於菟，跪伏尾自摇。
乃知道力妙，智数何能高。
曩者罗与楚，蚁忿较一朝。
慈哀洗万劫，自足消兵刀。
道人结界地，远引离喧嚣。
欲礼大士塔，恨无野僧包。
临风一怅望，短髪空爬搔。
冶父寺
全文共 181 字 · 14 句
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注释
莫敖：春秋时楚国官名，此处指楚将屈瑕。
蒲骚：春秋时郧国地名，在今湖北应城一带。
衂：挫折，失败。
邓曼：楚武王夫人，曾预言屈瑕骄兵必败。
於菟：虎的别称。
智数：权谋，计谋。
罗与楚：罗国与楚国，春秋时罗国曾击败楚军。
结界：佛教用语，指划定修行区域。
译文
楚地风俗喜好打仗，征伐之事专由莫敖掌管。他们像蛇和猪一样肆意吞并别国，一下子就把蒲骚夷为平地。器量小的人容易自满，一举步就以为直上云霄。因为轻敌而遭到失败，屈瑕上吊自杀正是由于骄傲自大。见识浅陋的人耻笑邓曼，哪里还谈得上夸耀雄豪。到现在冶父山，留下的遗迹实在寥寥无几。不知哪一年这里变成了龙宫，金碧辉煌争高耸。那些凶猛的群虎，跪伏在地尾巴自摇。这才知道佛法的神妙，智谋权术哪里算高明。从前罗国与楚国，像蚂蚁一样因一时之忿而争斗。慈悲能洗清万劫罪业，自然足以消除兵刀之灾。道人划定修行之地，远远避开喧嚣。我想礼拜大士塔，遗憾没有野僧的包裹。迎风怅然远望，只能空自抓挠稀疏的短发。
赏析
本诗借冶父山遗迹凭吊楚莫敖屈瑕因骄致败，讽刺浅识者耻笑邓曼而夸雄豪，进而以虎跪伏喻佛法降伏猛兽，宣扬道力胜于智数，慈哀可消兵刀。全诗以史入题，以佛理收束，对比鲜明，寄寓对战争与骄矜的批判，语言古朴，议论精警。