万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大開示。
下及三种观，真修岂容废。
定轮各差殊，均入清净地。
直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是闲名字。
读圆觉经
全文共 129 字 · 10 句
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注释
万法归一心：所有现象归结于一颗心。
灵光：指本有的觉性。
如来：佛陀的称号。
倒说纵横说：各种不同角度的说法。
十二士：指《圆觉经》中的十二位菩萨。
玄关：关键的门户。
三种观：奢摩他、三摩钵提、禅那，三种修行方法。
定轮：定力之轮。
第二义：次一等的道理，非究竟义。
圆觉与圆通：两种不同的修行境界或法门名称。
译文
万千法理归结于一心，这一心又寄托在哪里？灵光自然巍巍高大，没有任何事物不具备它。如来既然已经先觉，就要警醒众生的沉睡。无论是颠倒说还是纵横说，无非是为了阐明这件事。上等根器的人可以与之对话，只有那十二位菩萨。提问简略回答详细，玄关大开予以示现。涉及下面的三种观法，真正的修行岂容废弃。定力的轮盘各有差异，但最终都进入清净之地。必须直接顿悟进入，不落入次一级的道理。圆觉和圆通，总归只是空闲的名字罢了。
赏析
诗人探讨《圆觉经》的核心思想，主张“万法归心”和“顿悟”。他认为各种修行方法最终目的相同，不应执着于名相差别。结尾一句“总是闲名字”极具禅意，打破了对法门形式的执着，直指心性本源，体现了高超的哲学思辨能力。