全文共 293 字 · 20 句
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休去歇去：禅宗用语，指停止一切思虑活动，休歇身心。
廓无所依：空阔而没有依托。廓，空阔。
灵台：指心、心灵。
环中：圆环之中，喻空无所有之处，出自《庄子·齐物论》。
返魂香：传说中能使死者复生的香，喻指悟道的关键。
荼毒鼓：佛教中涂毒之鼓，击之则闻者皆死，喻指佛法能断除烦恼。
枯木龙吟：禅宗话头，喻指死中得活、绝处逢生。
露柱：禅宗常用语，指露在外面的柱子，喻指无情说法。
你该停下那些纷乱的念头，把心里的思虑全都放下。这时候，你的心空荡荡的，没有什么可以依靠，那种微妙的状态也不停留在任何地方。你转动着明明了了的机用，迈着绵密不断的步子。你的心神游走在世俗之外的灵台上，你的道与那圆环中央的空虚之处相契合。你把身子藏在白云深处，那云外就是你的家；你把脚踏在青山脚下，那就是你走的路。你宛转地穷尽和通达各种境界，又从旁边参究回互的妙理。你完完全全地得到了那返魂的妙香，同样地也来敲响那涂毒的鼓。你哪里肯去碰那死蛇的气息，却偏要去捋猛虎的胡须。你借着这些功用，不用谋划就遇上了。枯木发出龙吟，云就涌起来了；南山的豹子变化，就披开了雾。春气进入律管，晨光流照窗户。百亿种仪相分明，三千种体性显露。大经从微尘中拈出，古佛在露柱上相交。历代祖师就只过这样的生涯，一切众生同时得到灭度。大机大用比石火还迟，全机全电比电光还快。哆哆和和地，你问得像剪、答得像裁；轰轰磕磕地，你喝得像雷、棒得像雨。洞山说佛对三斤麻，赵州说衫重七斤布。你说火不会烧我的嘴唇，你说水不会沾湿我的裤子。没有是也没有非，要什么规矩什么法度。柱杖子就在这里拿给你，钵袋子那时候就分付给你。
本偈以禅宗机锋语言，阐述休歇妄念、无所住着的修行境界。诗中多用公案典故，如枯木龙吟、洞山麻三斤等，展现禅门活泼的接人手段。主旨在于指示学人放下执着，于日用中体悟大道，自然合道。语言奇崛，意象跳跃，富有禅趣。